وهل يجب على المأموم أن يأتي بموجب سهوه ؟ كما هو المحكي عن المنتهى « 1 » والمختلف « 2 » والتحرير « 3 » وفوائد الشرائع « 4 » وتعليق الإرشاد « 5 » ومجمع البرهان « 6 » والشافية « 7 » والمفاتيح « 8 » وعن الأربعين « 9 » والرياض « 10 » أنّه الأشهر ، بل عن المجمع « 11 » أنّه المشهور .
أو لا يجب ؟ كما ه - والمحكي عن ظاهر الفقيه « 12 » والمقنع « 13 » - والمبسوط « 14 » والكافي « 15 » وصريح جُمَل العلم والعمل « 16 » والخلاف « 17 »
هامش
( 1 ) - منتهى المطلب ( العلامة الحلّي ) 412 : 1 .
( 2 ) - مختلف الشيعة ( العلامة الحلي ) 427 : 2 .
( 3 ) - تحرير الأحكام ( العلامة الحلّي ) 49 : 1 .
( 4 ) - حياة المحقق الكركي وآثاره ، تحقيق الشيخ محمد الحسون ، فوائد الشرائع 207 : 10 .
( 5 ) - حياة المحقق الكركي وآثاره ، تحقيق الشيخ محمد الحسون ، حاشية إرشاد الأذهان ، أحكام الخلل 118 : 9 .
( 6 ) - مجمع الفائدة والبرهان ( الأردبيلي ) 141 : 3 .
( 7 ) - حكاه عنه في مفتاح الكرامة 456 : 9 .
( 8 ) - مفاتيح الشرائع ( الفيض الكاشاني ) 179 : 1 .
( 9 ) - الأربعين ( المجلسي ) : 530 ، في حديث 35 ليس على الإمام سهو .
( 10 ) رياض المسائل ( الطباطبائي ) 254 : 4 .
( 11 ) - مجمع الفائدة والبرهان ( الأردبيلي ) 139 : 3 و 141 .
( 12 ) - من لا يحضره الفقيه ( الصدوق ) 406 : 1 ، في صلاة الجماعة ذيل الحديث 1207 .
( 13 ) - المقنع ( المفيد ) : 110 .
( 14 ) - المبسوط ( الطوسي ) 123 : 1 .
( 15 ) لم نعثر على ذلك في كافي الحلبي والذي يظهر من العبارة أنّه مراده . نعم هو مذكور في الكافي ( الكليني ) 360 : 3 .
( 16 ) - جمل العلم والعمل ( رسائل الشريف المرتضى ، المجموعة الثالثة ) : 41 في الجماعة .
( 17 ) - الخلاف ( الطوسي ) 463 : 1 ، المسألة 206 .