- الذي تستغرق فيه دورة القمر حول الأرض سبعة وعشرين يوماً ونصف يوم ، والهلالي : هو عبارة عن الشهر النجومي بالقياس إلى حركة الأرض والذي تستغرق فيه دورة القمر 29 يوماً و 12 ساعة و 48 دقيقة . وبما أنّ حركة الأرض في الشتاء تشتد لاقترابها من الشمس ، وتضعف في الصيف لابتعادها عنها ، فعلى أثر ذلك تزداد مدة الشهر الهلالي وتنقص ، وهكذا هي حركة القمر شدةً وضعفاً ، إلّا أنّ معدل دورته حولها هو 29 يوماً و 12 ساعة و 48 دقيقة ؛ ولذا عمد المنجمون - بعد أخذ المعدل المذكور بنظر الاعتبار - إلى احتساب الشهر تارة ثلاثين يوماً وأخرى تسعة وعشرين يوماً ، ثمّ يضيفون إلى شهر ذي الحجة يوماً في كل أربع سنوات ، فتكون السنة الرابعة كبيسة .
ثمّ أشار سماحته إلى أنّ الطرق لإثبات بداية الشهر بحسب الروايات ثلاثة :
الأوّل : رؤية الهلال .
الثاني : احتساب أيّام الأشهر ، فمثلًا نعتبر مجموع أيّام شهري رجب وشعبان 59 يوماً ليتعين لنا شهر رمضان .
الثالث : تعيين اليوم الأوّل من الشهر الماضي في أي يوم من أيّام الأسبوع ثمّ نحسب أربعة أيّام منه ونعتبر اليوم الخامس هو أوّل الشهر اللاحق . ثمّ أشار إلى القاعدة - الواردة في الروايات - الدالّة على أنّ رؤية الهلال قبل الزوال دليل على أنّ اليوم الأوّل من الشهر هو ذلك اليوم ، ورؤيته بعده دليل على أنّ اليوم الذي يليه هو أوّل الشهر . كما تعرض إلى مسألة اتحاد الآفاق قائلًا : إنّ اتحاد منطقتين في الأفق أمر غير ثابت علمياً وإنّ الكلام حوله في كلمات بعض الفقهاء على نحو المسامحة .
ملتقى الفقه المقارن :
عقد في مدرسة الإمام الخميني قدس سره التابعة للمركز العالمي للعلوم الإسلامية ملتقى الفقه المقارن بتاريخ 26 شعبان 1424 ه .