تخطي إلى المحتوى الرئيسي

آراء المراجع في الحج — صفحة 72

مساهمون:

ص٧٢
بايد محرم شوند وفرقى در محاذاة ميان صحرا ودريا وهوا نيست . « 1 » الشيخ النوري : اگر به هيچ يك از مواقيت عبور نكند بايد از محاذاة ميقات احرام بندد . « 2 » الشيخ الوحيد : نفس العبارة . « 3 »

احرام از خارج مسجد شجره

س : خانمى به خيال اينكه حائض است خارج مسجد شجره محرم شده وعمرهء تمتع را انجام داده ، فعلًا فهميده كه حائض نبوده ووظيفة أو احرام از داخل مسجد بوده ، تكليف چيست ؟ السيد السيستاني : الأحوط الإحرام من مسجد الشجرة وعدم كفاية الإحرام من خارج المسجد لغير الحائض ومن بحكمها . « 4 » السيد الشبيري : احرام أو باطل است واگر ممكن باشد به مسجد شجره مراجعت كرده نماز وغسل احرام بجاآورد ودر مسجد نيت كند ونماز بخواند ودر آنجا يا هرجاى ذو الحليفة تلبيه بگويد واحرام بعد از هر نمازى كافى است . « 5 » * * * الشيخ البهجت : حكم كسى را دارد كه بدون احرام اعمال را انجام داده كه در مناسك ذكر شده واعمالش صحيح است . « 6 » منه أيضاً : در جامع المسائل ص 232 ملخصاً : اگر عذرى داشت از احرام بستن در ميقات مثل فراموشى يا عذر ديگر كه مسوّغ ترك باشد ظاهراً از قبيل مرض وجهل به موضوع بدون تقصير وظاهر لحوق جهل به حكم است با عدم تقصير پس بعد از زوال عذر اگر رجوع به ميقات ممكن باشد برمى گردد والّا از همان‌جاى خود مىبندد واگر متذكر نشد مگر بعد از تمام اعمال صحت بعيد
هامش
( 1 ) ص 38 و 39 ( 2 ) ص 85 ( 3 ) ص 71 ( 4 ) ص 80 ( 5 ) كتبي . ( 6 ) كتبي .