وضوء بگيرد واگر بدون وضوء انجام داده اعاده لازم است .
غير از غسل جنابت هيچيك از أغسال مجزى از وضوء نيست ، واگر عمل مشروط به طهارت را بدون وضوء انجام داده بايد اعاده كند .
* * * الشيخ البهجت : مجزى نيست .
الشيخ التبريزي قدس سره : بلى صحيح ومجزى است . واللَّه العالم .
الشيخ الصافي : طواف ونماز كه بىوضوء انجام شدهاند باطلند وبايد اعمال مكة را حتى سعى دوباره انجام دهد . واللَّه العالم .
الشيخ الفاضل : غسل مستحبى كفايت از وضو نمىكند . لذا در فرض سؤال طوافها ونمازهاى آن صحيح نيست . وسعى را كه با اعتقاد به صحت انجام داده مجزى وصحيح است ، هرچند احتياط مستحب است كه سعى را نيز اعاده كند .
الشيخ المكارم : هرگاه غسل واجب يا مستحب معتبرى انجام داده اعمال مذكور صحيح است .
س : بعد از وقوف به عرفات سكته مغزى كرده وأو را شبانه به مشعر الحرام آوردهاند وبه أو وقوف اضطراري دادهاند وبعد أو را به بيمارستان مكة بردهاند وتا پايان ذي حجه در حال سكته است اگر أولياء اين بيمار يا ساير مؤمنين بقيه اعمال أو را تبرعاً بجاآورند كافى است يا نه وبا فرض عدم كفايت وظيفة چيست ؟
السيد السيستاني : حج أو باطل است وبعد از بهوش آمدن اگر مىتواند اعمال عمرهء مفرده را ولو با نائب گرفتن براي طواف وسعى آن را انجام دهد .
السيد الخامنهاي : اعمال تبرّعاً كافى نيست وحج أو صحيح است وبايد اعمال
آراء المراجع في الحج — صفحة 301
مساهمون: الشيخ علي افتخاري الگلپايگاني
ص٣٠١