جايز است واگر اعلم باشد واجب وبعيد نيست جواز بقاء در ساير مسائل . « 1 »
الشيخ الفاضل : بقاء جايز است ودر صورت اعلميت بقاء لازم است وفرقى بين مسائل عمل شده وعمل نشده نيست . « 2 »
الشيخ المكارم : بقاء جايز است بلكه اگر اعلم باشد واجب است به شرط آنكه عمل كرده ويا براي عمل ياد گرفته باشد . « 3 »
الشيخ النوري : بعد از فوت مقلد خود بايد از مجتهد حيّ تقليد كند وكسى كه به بعض مسائل مجتهدي عمل كرده ومجتهد فوت نموده مىتواند در تمام مسائل از أو تقليد كند .
منه أيضاً : در صورتي كه مقدارى به فتواى مجتهد متوفى عمل كرده باشد مىتواند در تمام مسائل باقي باشد مگر آنكه حيّ اعلم باشد . م 9
الشيخ الوحيد : جايز است بقا حتى در مسائلي كه عمل نكرده . « 4 »
تغسيل عامه براي شيعه
س : تغسيل وتكفين عامه كافى است يا نه ؟
السيد السيستاني : اگر تغسيل ميت شيعه باشد كافى نيست . « 5 »
السيد الشبيري : تكفين عامه كافى است وتغسيل آنها بنا بر مشهور كافى نيست واگر بر طبق نظريه شيعه امامية نباشد به طور مسلم جايز نيست .
الخاتم 14 ع 2 / 142
* * *
هامش
( 1 ) توضيح المسائل .
( 2 ) توضيح المسائل .
( 3 ) توضيح المسائل .
( 4 ) شفاهى .
( 5 ) مهر دفتر .