الشيخ الفاضل : لا بأس بالذبح في المجازر المعينة الفعلية . « 1 »
وفي ص 127 : قد ذكرنا في المناسك في مثل المورد ، يكفيه الذبح في المسالخ الفعلية ولا مجال للتأخير .
الشيخ الوحيد : إن لم يمكن الذبح بمنى إلى آخر أيام التشريق نحر أو ذبح في وادي محسر وإن لم يتمكن منه ايضاً فالأحوط أن يذبح بمكة ومع عدم التمكن يذبح في أي موضع شاء من الحرم . « 2 »
الشاة التي لا قرن لها
السيد السيستاني : وأحوط وأولى اين است كه در أصل خلقتش بىشاخ ودم نباشد . « 3 »
السيد الشبيري : ولا بأس بذبح فاقد القرن خلقة كما لا بأس بذبح مكسور القرن الخارجي ومقطوعه . « 4 »
* * * الشيخ البهجت : تجزي إذا كانت كذلك في أصل خلقتها . « 5 »
الشيخ التبريزي قدس سره : أحوط وأولى اين است كه قرباني در أصل خلقت هم بىشاخ ودم نباشد . « 6 »
الشيخ الفاضل : كفايت نمىكند حتى اگر اين نواقص در أصل خلقت همراه أو باشد . « 7 »
الشيخ الوحيد : أحوط وأولى آن است كه بر حسب أصل خلقتش بىشاخ ودم نباشد ومعتبر است كه شاخ داخلي أو شكسته نباشد .
هامش
( 1 ) حول الحج ص 133
( 2 ) ص 163
( 3 ) فرع 385 ص 286
( 4 ) ص 705
( 5 ) فرع 160 ص 237
( 6 ) ع 338
( 7 ) ع 894