تقصير نمايد ومحل شود وذبح را با ساير اعمال تأخير بياندازد . ( استفتاء كتبي )
السيد الگلپايگاني : اگر به علتي ذبح را تأخير انداخت . . . ولى حلق را روز عيد انجام دهد . . .
السيد الخامنهاي : لا يجب تأخير الحلق أو التقصير على من أخّر الذبح بسبب ما « 1 » ؛ وقال دام ظله « 2 » : يجب في يوم العيد رمي جمرة العقبة أولًا ثمّ الذبح ثمّ التقصير أو الحلق فإن أخلّ بالترتيب عمداً كان عاصياً ولكن لا يجب عليه إعادة الأعمال مرتبة على الظاهر . . .
الشيخ البهجة : در فرض عذر ، تقديم حلق يا تقصير مانع ندارد . ( مهر دفتر )
الشيخ التبريزي : اگر به علتي قرباني در روز عيد انجام نداد در همان روز عيد حلق نمايد يا تقصير كند واز احرام خارج مىشود وقرباني را روز بعد انجام مىدهد . ( كتبي )
الشيخ الفاضل : تأخير حلق جايز نيست « 3 » .
الشيخ الوحيد : مىتواند در روز عيد تقصير نمايد . ( شفاهى )
الشيخ النوري : تأخير حلق از روز عيد جائز نيست « 4 » .
الشيخ المكارم : تأخير ذبح تا روز سيزدهم جائز است ورعايت ترتيب در اينجا لازم نيست « 5 » .
الشيخ الصافي : در صورت معذور بودن از قرباني روز عيد خروج از احرام اشكال ندارد . ( كتبي )
هامش
( 1 ) أخذنا موضع الحاجة ، م 281
( 2 ) المناسك ، م 286
( 3 ) المحشى ، ص 365
( 4 ) المحشى ، ص 362
( 5 ) المحشى ، م 376 و 368