. . . . . . . . . .
شرح
يعني على نيته « 1 » ومنها ما رواه زرارة عن أحدهما عليه السّلام قال : انّ اللّه تبارك وتعالى جعل لآدم في ذريته انّ من همّ بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة ومن همّ بحسنة وعملها كتبت له عشرا ومن همّ بسيئة لم تكتب عليه ومن همّ بها وعملها كتبت عليه سيئة « 2 » ومنها ما رواه أبو بصير عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : انّ المؤمن ليهمّ بالحسنة ولا يعمل بها فتكتب له حسنة وان هو عملها كتبت له عشر حسنات وان المؤمن ليهمّ بالسيئة ان يعملها فلا يعملها فلا تكتب عليه « 3 » ومنها ما رواه بكير عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أو عن أبي جعفر عليه السّلام ان اللّه تعالى قال لآدم عليه السّلام يا آدم جعلت لك ان من همّ من ذريّتك بسيئة لم تكتب عليه فان عملها كتبت عليه سيئة ومن همّ منهم بحسنة فإن لم يعملها كتبت له حسنة وان هو عملها كتبت له عشرا ، الحديث « 4 » .
ومنها ما رواه جميل بن درّاج عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : إذا همّ العبد بالسيئة لم تكتب عليه وإذا همّ بحسنة كتبت له « 5 » ومنها ما رواه محمد بن مسلم قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : من حسنت نيّته زاد اللّه تعالى في رزقه « 6 » .
ومنها ما رواه خيثمة بن عبد الرحمن الجعفي قال : سأل عيسى بن عبد اللّه القمي أبا عبد اللّه عليه السّلام وأنا حاضر فقال : ما العبادة فقال : حسن النية بالطاعة من
هامش
( 1 ) نفس المصدر ، الحديث 5 .
( 2 ) نفس المصدر ، الحديث 6 .
( 3 ) نفس المصدر ، الحديث 7 .
( 4 ) نفس المصدر ، الحديث 8 .
( 5 ) نفس المصدر ، الحديث 10 .
( 6 ) نفس المصدر ، الحديث 11 .