خدا ( صلى الله عليه و آله ) دفاع نمايد ، همواره با او خواهد بود » . « 1 »
و در مستدرك حاكم و خلاصه آن گويد :
عايشه ابوهريره را فراخواند و به او گفت : « ابوهريره ! اين سخنان چيست كه به ما مىرسد و مىشنويم كه تو آنها را از پيامبر ( صلى الله عليه و آله ) روايت مىكنى ؟ آيا تو چيزى جز آنچه ما شنيدهايم شنيدهاى ؟ و آيا چيزى جز آنچه ما ديدهايم ديدهاى ؟ »
ابوهريره گفت : « مادر ! تو را آينه و سرمهدان و خودآرايى براى رسول خدا ( صلى الله عليه و آله ) از [ درك سخنان ] آن حضرت باز مىداشت ؛ ولى مرا به خدا سوگند چيزى از او باز نمىداشت » . « 2 »
6 - استدراك و جبران اشتباه « عروهبن زبير » :
در صحيح مسلم و سنن نسائى روايتى است كه فشرده آن چنين است : « عروةبن زبير گويد : « اين آيه را براى عايشه قرائت كردم :
فَلا جُناحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِما
« پس ، بر كسى كه آن دو [ / صفا و مروه ] را طواف نمايد ، گناهى نيست » « 3 » و گفتم : من از اينكه آن دو را طواف ننمايم ، باكى ندارم » عايشه گفت : « چه بد است آنچه گفتى ! اين آيه براى آن نازل شد كه مردمانى در دوران جاهليت سعى ميان صفا و مروه را انجام نمىدادند ، و چون اسلام آمد و اين آيه نازل شد كه :
إِنَّ الصَّفا وَ الْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ . . .
« همانا صفا و مروه از شعائر الهى است . . . » رسول خدا ( صلى الله عليه و آله ) سعى به جا آورد و ما نيز با او سعى به جا آورديم و اسن « سنّت » است » .
هامش
( 1 ) - سنن ابىداود ، ج 4 ص 304 ، ح 5015 ؛ المعجم الكبير ، ج 4 ص 37 ح 3580 .
( 2 ) - مستدرك حاكم ، ج 3 ص 509 . گويد : اين حديثى صحيح الاسناد است ولى بخارى و مسلم آن را روايت نكردهاند . و در خلاصه آن گويد : صحيح است .
( 3 ) - بقره / 158 .