. . . . . . . . . .
شرح
قال : العون « 1 » .
5 - إسحاق بن عمّار ، قال : قال بلغني عن أبي عبد اللّه أنّ رجلا أتى النبي ( صلّى اللّه عليه وآله ) فقال : يا رسول اللّه أهل بيتي أبوا إلّا توثبا عليّ وقطيعة لي وشتيمة فأرفضهم ؟
قال : إذ يرفضكم اللّه جميعا ، قال : فكيف أصنع ؟
قال : تصل من قطعك ، وتعطي من حرمك وتعفو عمّن ظلمك فإنك إذا فعلت ذلك كان لك من اللّه عليهم ظهير « 2 » .
6 - عبد اللّه بن سنان ، قال : قلت لأبي عبد اللّه ( عليه السّلام ) : إنّ لي ابن عمّ أصله فيقطعني ، وأصله فيقطعني حتّى لقد هممت لقطيعته إيّاي أن أقطعه .
قال : إنك إذا وصلته وقطعك ، وصلكما اللّه جميعا ، وإن قطعته وقطعك قطعكما اللّه « 3 » .
فالنتيجة : أن مضمون هذه الروايات هو اشتراط الصلة ، ولا يختص ذلك بالواصل دون غيره ، بل يجب على كل فرد أن يصل كل شخص من أرحامه ، سواء وصله أم لم يصله ، لا فرق في ذلك .
هامش
( 1 ) البحار : 71 / 100 ح 50 .
( 2 ) البحار : 71 / 113 ح 72 .
( 3 ) البحار : 71 / 128 ح 91 .