صغيرا وكبيرا والمنسوب إليه والمدعو له لقوله عز وجل
« ادْعُوهُمْ لِآبائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ »
ولقول النبي صلى اللّه عليه وآله أنت ومالك لأبيك وليس للوالدة مثل ذلك لا تأخذ من ماله شيئا الا باذنه أو باذن الأب ولان الوالد مأخوذ بنفقة الولد ولا تؤخذ المرأة بنفقة ولدها « 1 » .
ولا اشكال في أن هذه الروايات ناظرة إلى الحكم الأخلاقي فالنتيجة انه لم يدل دليل لا من الكتاب ولا من السنة على وجوب إطاعة الوالدين وطريق الاحتياط ظاهر واللّه العالم بحقائق الأمور وعليه التكلان .
هامش
( 1 ) نفس المصدر الحديث 9 .