. . . . . . . . . .
شرح
لقلة ذات يده ولفقره شهره اللّه يوم القيامة على رؤوس الخلائق « 1 » ومنها ما أرسله محمد بن أبي حمزة عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : من حقّر مؤمنا مسكينا أو غير مسكين لم يزل اللّه عزّ وجلّ حاقرا له ، ماقتا حتى يرجع عن محقرته ايّاه « 2 » ومنها ما رواه معلى بن خنيس عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم :
قال اللّه عزّ وجلّ قد نابذني من اذلّ عبدي المؤمن « 3 » ومنها ما رواه منصور الصيقل والمعلى بن خنيس عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : قال اللّه عزّ وجلّ : اني لحرب لمن استذل عبدي المؤمن واني اسرع إلى نصرة أوليائي ، الحديث « 4 » ومنها ما رواه أبو هارون عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قال لنفر عنده وانا حاضر مالكم تستخفون بنا قال فقام اليه رجل من خراسان فقال :
معاذ لوجه اللّه ان نستخفّ بك أو بشيء من امرك فقال بلى انك أحد من استخف بي فقال معاذ لوجه اللّه أن استخفّ بك فقال له : ويحك ألم تسمع فلانا ونحن بقرب الجحفة وهو يقول لك احملني قدر ميل فقد واللّه عييت واللّه ما رفعت به رأسا لقد استخففت به ومن استخفّ بمؤمن فبنا استخفّ وضيع حرمة اللّه عزّ وجلّ « 5 » .
الجهة الثالثة : أخذ الأجرة على هجاء المؤمن
وهذا داخل في كبرى إجارةهامش
( 1 ) نفس المصدر ، الحديث 4 .
( 2 ) نفس المصدر ، الحديث 5 .
( 3 ) نفس المصدر ، الحديث 6 .
( 4 ) نفس المصدر ، الحديث 8 .
( 5 ) الوسائل : الباب 148 من أبواب أحكام العشرة .