حق من و عمويم حمزه و عموى ديگرم عبيدة بن حارث بن عبدالمطلب نازل شد . عبيده جانش را فدا كرد و در جنگ بدر به شهادت رسيد . حمزه نيز جانش را فدا كرد و در جنگ احد به شهادت رسيد و من اكنون انتظار مىكشم تا شقىترين فرد اين امت ، اين را از اين ( اشاره به محاسن و سر ) رنگين كند ؛ عهدى كه حبيبم ابوالقاسم مرا از آن آگاه كرده است . « 1 »
ز .
أَ فَمَنْ وَعَدْناهُ وَعْداً حَسَناً فَهُوَ لاقِيهِ كَمَنْ مَتَّعْناهُ مَتاعَ الْحَياةِ الدُّنْيا ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِينَ ؛
« 2 » آيا كسى كه به او وعده نيكو دادهايم و به آن خواهد رسيد ، همانند كسى است كه به او متاع دنيا دادهايم ، ولى در روز قيامت از احضارشدگان خواهد بود ؟
از مجاهد نقل شده است كه آيه
أَ فَمَنْ وَعَدْناهُ وَعْداً حَسَناً . .
. در حق على عليه السلام و حمزه نازل شده و مراد از
كَمَنْ مَتَّعْناهُ مَتاعَ الْحَياةِ الدُّنْيا
، ابوجهل است . « 3 »
5 . آيات درباره دشمنان امام على عليه السلام
الف )
وَ الَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتاناً وَ إِثْماً مُبِيناً ؛
« 4 » كسانى كه مردان و زنان مؤمن را ، بدون آنكه كارى كرده باشند ، آزار مىدهند ، بهتان و گناه آشكارى را به
دوش كشيدهاند .
از مقاتل نقل شده است كه اين آيه در حق على بن ابىطالب عليه السلام نازل شد ؛ چرا كه گروهى از منافقان او را مىآزردند . « 5 »
ب )
إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ وَ إِذا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغامَزُونَ ؛
« 6 » گناه كاران همواره به مؤمنان مىخنديدند ، و چون بر آنها مىگذشتند ، ايشان را به ريشخند مىگرفتند .
زمخشرى مىگويد :
گفته شده است كه على بن ابىطالب عليه السلام با جمعى از مسلمانان وارد مجلسى
هامش
( 1 ) . فيروزآبادى ، سيد مرتضى ، فضائلالخمسه ، ج 1 ، ص 287 ، به نقل از : ابن حجر ، الصواعقالمحرقه ، ص 80 ؛ شبلنجى حنفى ، نورالابصار ، ص 97 ، به نقل از : ابن صباغ ، الفصول المهمه .
( 2 ) . سوره قصص ، آيه 61 .
( 3 ) . حاكم حسكانى ، شواهدالتنزيل ، ج 1 ، ص 437 .
( 4 ) . سوره احزاب ، آيه 58 .
( 5 ) . واحدى نيشابورى ، اسبابالنزول ، ص 273 .
( 6 ) . سوره مطففين ، آيه 29 - 30 .