الجواب : إذا كان قد أوقفه قبل مرور السنة الخمسية فلا خمس عليه .
( السؤال 332 ) : هل أنّ أشياء الزينة التي تعد من شأن الأسرة ، من قبيل إطار الصورة ، ولكن عدمها لا يعد نقصاً ، مشمولة لوجوب الخمس ؟
الجواب : إذا كانت اللوازم البيتية في حدود شأن الأسرة ، فلا خمس عليها .
( السؤال 333 ) : هل يتعلّق الخمس بالمبلغ الذي يدفعه الشخص لشركة التأمين طيلة سنوات عديدة ، ثمّ يستلمه تدريجياً بعنوان راتب شهري له ؟
الجواب : لا يتعلق به الخمس ، إلّا إذا بقي منه شيءٌ من مئونة السنة .
( السؤال 334 ) : هل يجوز للأشخاص الفقراء ادّخار نفقات زواج الأبناء أو شراء جهاز العرس للبنات تدريجياً ؟ وهل يتعلّق الخمس بذلك ؟
الجواب : يتعلق به الخمس ، ولكن إذا واجهوا مضيقاً في ذلك فنحن نهبهم خمسه .
( السؤال 335 ) : اقترضت مبلغاً من الجامعة ، وبعد خمس سنوات يجب أن أسدد لهم المبلغ ، وبعبارة أخرى أنا الآن مدين للجامعة ، فهل يمكنني عند حلول سنتي الخمسية خصم المقدار المذكور ؟ أم بعد خمس سنوات ، وبعد أن أسدد هذا القرض هل يحسب من مئونة تلك السنة ولا ينبغي إضافة هذا المقدار على رأس السنة الخمسية بعد خمس سنوات ؟
الجواب : الأقساط المذكورة تعد من مئونة تلك السنة التي تسددها فيها .
( السؤال 336 ) : تقرر تسجيل الأسماء للحج الواجب ، وبعد عدّة سنوات يتمّ ارسالهم إلى الحج ، ونظراً إلى بقاء المال عندهم لعدّة سنوات بدون صرفه في تلك السنة ، فهل يجب عليهم دفع خمسه مع حلول سنتهم الخمسية ؟
الجواب : إذا كان المبلغ من أرباح تلك السنة التي سُجلت فيها الأسماء فلا خمس عليه .
( السؤال 337 ) : إذا اشترى شخص لباساً وحاجات أخرى لجهاز عرس ابنته ، وبعد مرور عدّة سنوات قام بتقديم ذلك الشيء من جهاز العرس المذكور إلى ابنته الأخرى بعنوان هدية ، أو صرفه في بعض النفقات الضرورية ، فهل يجب دفع خمسه ؟
الجواب : لا يجب فيه الخمس .
( السؤال 338 ) : هل يتعلق الخمس بالرأسمال الثابت للصائغ ؟
الجواب : نعم ، يجب الخمس في رأسماله الثابت ولكن يكفي دفع الخمس مرّة واحدة وبعد ذلك يحسب الزيادة فقط .
الفتاوى الجديدة — صفحة 96
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٩٦