( السّؤال 351 ) : كيف يكون الحكم - على الفرض أعلاه - إذا كان متيقّناً من بطلان الجماعة ؟
الجواب : إذا لم يكن فيه ترويج للباطل فلا بأس فيه .
( السّؤال 352 ) : ما حكم العالم الديني إذا غيّر مكان صلاته فأدّى ذلك إلى تزايد جماعته ؟
الجواب : إذا كان القصد مزيداً من الثواب فلا بأس فيه بل يستحبّ .
( السّؤال 353 ) : من الناحية الشرعيّة والقانونيّة ، كم الوقت الذي يحقّ لدوائر الدولة أن تخصّصه لصلاة الجماعة مع إيقاف العمل وانتظار المراجعين ؟
الجواب : الأفضل أن يعجّلوا بالصّلاة ويعودوا لتمشية أمور المراجعين .
( السّؤال 354 ) : منذ ليال وأنا موفّق لصلاة الجماعة ولكن حدث ذات ليلة أن تخلّفت عن الصّلاة فراودتني أفكار عمّا يقوله الناس ، ظننت أنّهم سيقولون : لما ذا لم يحضر للصلاة الليلة ؟ أو إذا حضرت متأخّراً فأظنّ أنّهم يتساءلون عن سبب تأخّري . أليست هذه الأفكار علامة على أنّ عباداتي كانت بدافع الرياء ؟
الجواب : ما دامت نيّتك في صلاة الجماعة القرب إلى اللَّه فلا تؤثّر مثل هذه الأوهام على صلاتك ، فحاول أن تطرد هذه الأفكار عن نفسك فقد تسبّب لك بعض الإشكالات .
صلاة الآيات :
( السّؤال 355 ) : هل تجب صلاة الآيات إذا وقع زلزال ولم يشعر به الشخص ( سواء كان نائماً أو يقظاً ) ولكنّه علم من مصدر موثوق مثل هيئة رصد الزلازل بأنّ زلزالًا وقع في منطقتهم ؟
الجواب : إذا لم يكن التعرّف على الزلزال إلّا بواسطة الأجهزة فلا صلاة فيها ، وإذا كانت قابلة للتعرّف ولكنّه لم يعلم بها فالأحوط أن يصلّي صلاة الآيات .