تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معالم المدرستين ( بازشناسى دو مكتب ) ( فارسى ) — صفحة 637

مساهمون:

ص٦٣٧
5 - محمدبن على ( ع ) امام باقر . 6 - جعفربن محمد ( ع ) امام صادق . 7 - موسىبن جعفر ( ع ) امام كاظم . 8 - على بن موسى ( ع ) امام رضا . 9 - محمدبن على ( ع ) امام جواد . 10 - على بن محمد ( ع ) امام هادى . 11 - حسن‌بن على ( ع ) امام عسكرى . 12 - محمدبن الحسن ( ع ) امام حجت ، مهدى منتظر .

جهت‌گيرى سلطه حاكم در طى سيزده قرن گذشته

ما در بحثهاى گذشته ادله خود بر امامت ائمه اهل‌البيت ( ع ) را منحصراً از روايات موثق‌ترين منابع تحقيقى مكتب خلفا برگزيديم ؛ اضافه بر آنها ، در منابع تحقيقى مكتب اهل‌البيت نيز نصوص بسيار متواترى از رسول‌خدا ( ص ) بر امامت ائمه اثنىعشر با اسامى و القاب و مشخصات آنان موجود است . و اكنون پيروان مكتب اهل‌البيت ( ع ) مىگويند : « شايسته آن است كه اين نكته را از ياد نبريم كه : « صحت خلافت خلفا : امويان و عباسيان و عثمانيان و پيروان آنها : اميران و واليان و قضات و ائمه جمعه و جماعات در بلاد اسلامى ، در طى سيزده قرن گذشته ، همگى متوقف بر كتمان احاديثى بوده كه درباره امام على بن ابىطالب و ديگر ائمه اهل‌البيت ( ع ) از رسول‌خدا ( ص ) رسيده بود ! » زيرا - مثلًا - در زمان خليفه « هارون‌الرشيد » ابويوسف قاضى با تعيين او « قاضىالقضاة » مسلمانان شد و مشروعيت مقام او متوقف بر صحت خلافت هارون بود ، و صحت خلافت هارون متوقف بر عدم وجود نصّ بر امامت امامان اثنىعشر بود !