فشرده بحث انواع كتمان در مكتب خلفا
ديديم كه علماى مكتب خلفا بر كتمان هر روايتى كه هيئت حاكمه صدر اسلام را زير سئوال ببرد ، اجماع داشتند و دليل آنها اين بود كه : « ايشان صحابه رسولخدا ( ص ) هستند و يادآورى آنچه كه به انتقاد از آنان بيانجامد ، صحيح نيست » حال آنكه خود آنان روايات دروغينى را نشر دادند كه حاوى انتقاد و سرزنش نيكان فقير صحابه همچون : عمار و ابوذر و ابنمسعود بود !
و ديديم كه در راه دفاع از حاكمان ، گاهى كل يك روايت و خبر را كتمان كردند ، و گاهى برخى از آن را كه حاوى انتقاد و ايراد بود و گاهى آن بخش از روايت را كه به نقد هيئت حاكمه مىانجاميد به كلمهاى مبهم و نامفهوم كه چيزى از آن دانسته نشود ، مبدل ساختند و گاهى برخى از آنان ، خبر و روايت را بهگونهاى تحريف كردند كه شخص بردبار نيكوكار ، ستمگر بىخرد پنداشته شود و ستمگر جبار ، نيكوكار بردبار ! يعنى تمام آن را به ضدّ خودمبدل مىساختند و ديگران ، براى نشر و توثيق اين روايات تحريف شده ساختگى ، بر هم پيشى مىگرفتند و آن را ، به جاى نسخه اصلى ، در جامعه اسلامى منتشر مىكردند و در برابر آن ، روايتى را كه حاوى نقد واشكال بر هيئت حاكمه بود ، تضعيف كرده و راوى روايتو مؤلف كتاب را به شدت سرزنش نموده و سخيف و بىخردش مىدانستند ، و اگر از انجام همه اين كارها ناتوان مىشدند ، آن روايت و خبر را بهگونهاى تأويل و توجيه مىكردند كه به نفع سطه حاكم از آب درآيد و انتقاد و اشكال وارد بر آنها ، به مدح و ثناى ايشان مبدل گردد !
و هر كه بر اين مسير مىرفت ، مورد اكرام قرار مىگرفت و به مقدارى كه بدان ملتزم بود تجليل مىشد : راوى پيرو اين روش را توثيق كرده و روايتش را صحيح مىگفتند و تأليف مؤلف ملتزم بدان را ، به مقدار التزامش بدين روش همگانى ، موثق و مصحح معرفى نموده و در نهايت احترام و تجليل ، يادشان را گرامى و