الأنصاري ، عن ابن المسيب ، قال : قضى عمر بن الخطّاب في الأصابع بقضاء ، ثمّ أُخبر بكتابٍ كتبه النبي صلى الله عليه وآله لآل حزم : في كلّ إصبع ممّا هنالك عشر من الإبل ، فأخذ به وترك أمره الأول « 1 » ! !
5 - الجمع بين الصلاتين
أخرج مالك في الموطأ عن ابن عبّاس ، قال : صلّى رسول اللَّه صلى الله عليه وآله الظهر والعصر جميعاً والمغرب والعشاء جميعاً من غير خوف ولا سفر « 2 » .
وعن علي وأهل بيته نقلهم نفس الخبر عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، وبذلك فقد اتّفق فقه الطالبيين - حسنيّين كانوا أم حسينيّين - على جواز الجمع بين الصلاتين « 3 » .
6 - عدم جواز تطيب المحرم
عن عبد اللّه بن سنان ، قال : سألت أبا عبد اللّه الصادق عليه السلام عن المحرم يموت كيف يصنع به ، فحدّثني أنّ عبد الرحمن بن علي مات بالأبواء مع
هامش
( 1 ) المصنف لعبد الرزاق 9 : 385 / ح 17706 .
( 2 ) مسند أحمد 1 : 221 ، 283 / صحيح البخاري 1 : 143 و 147 ، صحيح مسلم 1 : 489 / 49 و 490 / 54 ، شرح معاني الآثار 1 : 160 / ح 966 و 967 ، الموطأ 1 : 144 / 4 ، سنن أبي داود 2 : 6 / 1210 .
( 3 ) وهذا إجماعي عند أهل البيت عليهم السلام ، وقد روي عن الصادق عليه السلام كما في تهذيب الأحكام 2 : 24 / 68 ، والاستبصار 1 : 246 / 881 ، ومن لا يحضره الفقيه 1 : 139 / 647 ، كما روي عن زيد بن علي كما في مسنده : 88 ، كما روي عن ابن عباس كما في مسند أحمد 1 : 221 ، والموطأ 1 : 144 / 4 ، وصحيح مسلم 1 : 489 / 49 ، 490 / 54 ، 491 / 57 و 58 .