الفقهاء ، فهو يستعمل بالمعنى الذي له عند أهل اللغة .
ثانياً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث
: ذكر الفقهاء بعض الأحكام المتعلّقة بالإتعاب نستعرضها فيما يلي :
1 -
يكره للصائم إتعاب جسمه بالأعمال الشاقّة « 1 » .
( انظر : صوم )
2 -
يستحب للمؤذن أن يرفع الصوت بالأذان لكن من غير إتعاب « 2 » ، وذلك لصحيحة زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال :
« كلّما اشتدّ صوتك من غير أن تجهِد نفسك ، كان من يسمع أكثر ، وكان أجرك في ذلك أعظم » « 3 » .
( انظر : أذان )
3 -
ما يقتله كلب الصيد بالاتعاب والغمّ من الصيد لا يجوز أكله « 4 » .
( انظر : صيد )
4 -
شهادة سابق الحاجّ غير مقبولة عند بعض فقهائنا ، وعلِّل بإتعابه نفسه وراحلته ، وإفنائه زاده واستخفافه بصلاته « 5 » .
وقد ورد هذا الحكم مع تعليله في بعض الروايات الصحيحة ، فعن العلاء بن سيابة عن أبي عبد اللَّه عليه السلام أنّ أبا جعفر عليه السلام قال : « لا تقبل شهادة سابق الحاج ؛ لأنّه قتل راحلته ، وأفنى زاده ، وأتعب نفسه ، واستخفّ بصلاته . . . » « 6 » .
ومقتضى التعليل المذكور أنّ إتعاب النفس والراحلة معصية تخرج المكلّف عن حدّ العدالة المشترطة في الشهادة ، ولعلّ الوجه في كونها معصية انطباق عنوان الظلم بالنفس والحيوان عليها .
5 -
يجوز لسائق الهدي أن يركبه بشرط أن لا يجهده أو يُتعبه « 7 » .
( انظر : هدي )
هامش
( 1 ) الكافي في الفقه : 180 .
( 2 ) الحبل المتين : 202 . مستند الشيعة 4 : 503 .
( 3 ) الوسائل 5 : 410 ، ب 16 من الأذان والإقامة ح 2 .
( 4 ) الشرائع 3 : 213 . القواعد 3 : 312 . الدروس 2 : 394 .
( 5 ) الجامع للشرائع : 540 . مباني تكملة المنهاج 1 : 88 - 89 .
( 6 ) الوسائل 27 : 381 ، ب 34 كتاب الشهادات ، ح 1 .
( 7 ) جواهر الكلام 19 : 209 .