فيه وجوه الدلالة . . . » .
وقد رتّب المؤلّف آيات الأحكام على ترتيب الكتب الفقهية ، فرغ من تأليفه سنة 1043 ه ، وهو في أربعة أجزاء ، طبع مع تعليقات الشيخ محمّد باقر شريف زاده في مجلدين في طهران سنة 1387 ه ، وكتب السيد المرعشي مقدمة له بعنوان : « منهج الرشاد في ترجمة الفاضل الجواد » .
( الذريعة 20 : 377 - 378 )
94 - مشرق الشمسين وإكسير السعادتين في آيات الأحكام :
الشيخ محمّد بن الحسين بن عبد الصمد ، الشيخ البهائي ( 953 - 1030 ه ) .
لم يخرج منه إلّا كتاب الطهارة . وذكر المؤلف تفسير آية الوضوء في المطلب الأوّل من الكتاب في دروس استغرقت الصفحات : 279 - 292 . وفي الفصل الرابع ذكر قوله تعالى :
« لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ »
في درسين في الصفحات : 298 - 300 . وفي الفصل الأوّل من الغسل ذكر قوله تعالى
« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكارى . . .
وَلا جُنُباً إِلَّا عابِرِي سَبِيلٍ »
.
وفي الفصل الأوّل من الحيض ذكر قوله تعالى :
« يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ »
. وفي الفصل الأوّل من التيمم ذكر آيتي التيمم في سورة النساء والمائدة ، وتفسيرهما في ثلاثة دروس في الصفحات : 340 وما بعدها . وفي الفصل الأوّل من المياه ذكر قوله تعالى :
« وَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً طَهُوراً »
وقوله :
« وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ »
في الصفحة : 346 .
وفي البحث عن نجاسة الكافر ذكر قوله تعالى :
« إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ »
في الصفحة : 385 . ولنجاسة الخمر ذكر قوله تعالى :
« إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ . . . »
في الصفحة : 362 . وفيما يتبع طهارة البدن ذكر قوله تعالى :
« وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ »
في الصفحة : 368 .
( انظر : مقال « فقه القرآن في التراث الشيعي » في مجلة تراثنا ، العدد 17 ص 134 - 138 )
95 - معارج السئول ومدارج المأمول في تفسير آيات الأحكام على غرار كنز العرفان / تفسير اللّباب :
المولى كمال الدين حسن بن شمس الدين محمّد بن حسن الأسترآبادي النجفي .
فرغ منه سنة 891 ه . وهو في مجلدين على ترتيب الكتب الفقهية .
قال المؤلف في مقدمته : « أمّا بعد فقد أشار عليّ من طاعته حتم وإسعافه غُنم أن استخرج من عيون التفاسير . . . تفسير الآيات التي هي أصول الأحكام الشرعية ورتّبته على مقدمة وكتب وخاتمة » .
( مقال « فقه القرآن في التراث الشيعي » في مجلة تراثنا ، العدد 16 ص 73 - 75 . مجلة « بينات » ، العدد 14 ص 164 - 165 .
الذريعة 1 : 42 و 21 : 181 )
96 - معدن العرفان في فقه مجمع البيان لعلوم القرآن :
إبراهيم بن حسن الدرّاق أو الورّاق ( ت / 968 ه ) .
انتقل هذا الكتاب مع أكثر من 1504 نسخ مخطوطة أخرى من إيران إلى لوسانجلس ، وهو الآن في