أئمَّة
أوّلًا - التعريف :
لغة :
الأئمّة : جمع إمام ، أصلها أَأْمِمَة وزان أفعلة « 1 » نحو مثال وأمثلة ، أدغمت الميم الأولى في الثانية فسكّنت ونقلت حركتها إلى ما قبلها - أي الهمزة - فصارت أئمّة ائمَّة « 2 » ، وفيها ثلاث لغات : الأولى : أيمّة بهمزة واحدة وياء « 3 » ، والثانية : أئمّة ائمَّة بهمزتين « 4 » ، والثالثة : بينَ بينَ « 5 » .
والمفرد إمام وزان فعال ، بمعنى مفعول ككتاب « 6 » بمعنى مكتوب ، من أَمَّ يؤُمُّ - من باب نصَر ينصُر - أَمّاً وإِمَّة .
والمتحصَّل من كلمات اللغويين : أنّ الإمام هو المقدَّم أو المقتدى به أو المقصود أو القاصد أو الهادي . والمراد به الأعمّ من الانسان وغيره « 7 » ، قال تعالى :
« وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ »
« 8 » ، وإن كان الشائع في الاستعمال الآن هو خصوص الانسان .
قال الراغب : « الإمام : المؤتمّ به إنساناً كان يُقتدى بقوله أو فعله أو كتاباً أو غير ذلك ، مُحقّاً كان أو مبطلًا » « 9 » . قال اللَّه تبارك وتعالى :
« وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ »
« 10 » ، وقال تعالى :
« وَجَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ »
« 11 » .
اصطلاحاً :
الأئمّة - كما تقدّم - جمع إمام ، والإمام له معنيان عام وخاص :
هامش
( 1 ) انظر : الصحاح 5 : 1865 - 1866 .
( 2 ) انظر : العين 8 : 429 . تهذيب اللغة 15 : 639 . الصحاح 5 : 1865 . لسان العرب 1 : 214 .
( 3 ) لسان العرب 1 : 214 .
( 4 ) تهذيب اللغة 15 : 639 .
( 5 ) المصباح المنير 1 : 24 .
( 6 ) انظر : التحقيق في كلمات القرآن 1 : 135 .
( 7 ) معجم مقاييس اللغة 1 : 21 و 28 . تهذيب اللغة 15 : 635 - 636 . لسان العرب 1 : 214 . الصحاح 5 : 1865 .
( 8 ) يس : 12 .
( 9 ) المفردات : 87 .
( 10 ) القصص : 5 .
( 11 ) القصص : 41 .