على اختلاف في تعبيرهم ، ولعلّ اعتبار المواطأة فيه غير بعيد . وإن كان حرمة الثاني لا يخلو من قوّة .
وعرّفه في المتن [ و ] القواعد ، بأنّه [ هو أن يزيد لزيادة من واطأه البائع ] .
22 / 476 - 477
2 - حكم النجش :
البيع فيه ( أي النجش ) صحيح ، بل ولازم ، إلّا مع الغبن الفاحش ، وإن كان هو حراماً للنهي عنه واللعن لفاعله في النبويّ المؤيّد بالشهرة ، بل والإجماع المحكيّ ، وعن قوم الكراهة ، خلافاً لابن الجنيد فأبطل البيع مع المواطأة .
أمّا القول بثبوت الخيار مطلقاً ، كما عن القاضي لكونه تدليساً ، أو مع مواطأة البائع وإن لم يكن غبناً ، فلا دليل عليه ، وما أبعد بينه وبين القول بعدمه مطلقاً ، كما عن المبسوط قطعاً مع عدم المواطأة ، وعلى الأقوى معها ، والحقّ التفصيل بالغبن وعدمه .
ولعلّ في حكم النجش قول البائع كذباً : أعطيته في هذه السلعة كذا وصدّقه المشتري ، في الحرمة والخيار مع الغبن ، ولو كان صادقاً فله الخيار خاصّة معه ، ولا إثم .
22 / 476 - 477
3 - ترك الزيادة في السلعة ليشتريها بالثمن القليل :
لا يلحق بالنجش ترك الزيادة في السلعة ليشتريها بالثمن القليل ، وإن كان هو محرّماً في بعض الأحوال المشتملة على المواطأة مع المشتري .
22 / 477
نحاس
- تعلّق الخمس بالنحاس المستخرج من الأرض :
خمس / ثانياً 2
( 16 / 13 - 18 )
نحر
1 - كيفيّة النحر واختصاصه بالإبل :
ذباحة / ثالثاً 9
ذباحة / رابعاً 3
( 19 / 155 - 156
36 / 116 - 120 )
2 - اتّخاذ النحر والذبح صنعة :
اكتساب / ثالثاً 1
( 22 / 129 - 131 )
نحل
- بيع نحل العسل والاكتساب به :
اكتساب / ثانياً 3 ج
( 22 / 37 )
نِحْلَة
- الفرق بين النِّحْلة والهبة :
هبة / أوّلًا 1
( 28 / 157 - 158 )
نُخاع
1 - أكل نخاع الحيوان المذبوح المحلّل الأكل :
أطعمة وأشربة / خامساً 2 ج
( 36 / 348 )
2 - دية قطع النخاع :
ديات / ثالثاً 13
( 43 / 263 )
نُخامة
1 - التنخّم في الصلاة :
صلاة / تاسعاً 2 ج
( 11 / 85 - 86 )
2 - التنخّم في المسجد :
مسجد / سادساً 3 ك
( 14 / 127 - 129 )