مقيم في بلده قدّم الصلاة ثمّ زاره عقيبها ، ومثله عن إشارة السبق . والظاهر عدم اعتبار الوقوع عند الرأس فيهما - وإن كان لعلّه بحيث يجعل القبر على يساره ولا يستقبل منه شيئاً أفضل من غيره - بل مكانهما مطلق مشهد المزور ، بل وما قاربه ممّا خرج عنه خصوصاً إذا كان متّصلًا به .
12 / 181 - 182
ج - كيفيّة الزيارة ووقتها وسائر آدابها :
يستحبّ الإتيان للزيارة طاهراً ، ومع انتقاض الغسل يستحبّ إعادته مطلقاً أو في النوم خاصّة ، والإتيان بخضوع وخشوع في ثياب نظيفة جديدة أو غسيلة ، والوقوف على الباب ، والدعاء ، والاستئذان بالمأثور ، بل قيل : إن وجد خشوعاً ورقّة دخل ، وإلّا فالأفضل أن يتحرّى زمان الرقّة ، وتقديم الرجل اليمنى في الدخول واليسرى في الخروج ، والمشي الهوينا بسكينة ووقار مسبّحاً ومهلّلًا ومقدّساً ، والوقوف على الضريح ملاصقاً له أو غير ملاصق ، ودعوى أنّ البعد أشدّ أدباً وهم .
20 / 101
وينبغي استقبال وجه المزور واستدبار القبلة حال الزيارة ، ثمّ يضع عليه خدّه الأيمن عند الفراغ من الزيارة ويدعو متضرّعاً ، ثمّ يضع خدّه الأيسر ويدعو سائلًا من اللَّه بمنّه وبحقّ صاحب القبر أن يجعله من أهل شفاعته ، ويبالغ في الدعاء والإلحاح ، ثمّ ينصرف إلى ما يلي الرأس ، ثمّ يستقبل القبلة ويدعو ، والزيارة بالمأثور ، وصلاة الزيارة في الروضة عند النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم وعند الرأس في غيره إلى القبر ، ويجوز في غير ذلك ، بل لعلّ الأولى الصلاة في الخارج مع الازدحام ، والدعاء بعدها بالمأثور أو بما يسنح له من أمور الدنيا والدين ، وتلاوة شيء من القرآن عند الضرائح وإهداؤه إلى المزور ، وإن كان المنتفع بذلك الزائر على ما في الدروس ، وإحضار القلب في جميع أحواله بما يمكن ، والتوبة من الذنب والاستغفار والإقلاع ، وتعجيل الخروج عند قضاء الوطر ، وليخرج القهقرى حتى يتوارى ، بل عدّ في الدروس من آداب الزيارة التصدّق على السدنة والحفظة للمشهد وإكرامهم وإعظامهم ، وجعل منها أيضاً أنّه إذا انصرف إلى منزله من الزيارة استحبّ له العود إليها ما دام مقيماً ، فإذا حان الخروج ودّع ، ودعا بالمأثور ، وسأل اللَّه تعالى العود إليه ، وأن يكون الزائر بعد الزيارة خيراً منه قبلها ، والصدقة على المحاويج بتلك البقعة ، وخصوصاً على الذرّية الطاهرة ، ولا بأس بذلك ، وإن كان هو ليس من آداب الزيارة .
20 / 102 - 103
د - حكم تقبيل أعتاب المشاهد المقدّسة :
في الدروس : لم نقف له ( تقبيل أعتاب المشاهد ) على نصّ معتدّ به ، ولكن عليه الإمامية ، ولو سجد للَّه تعالى قاصداً الشكر على توفيقه وبلوغه تلك البقعة كان أولى .
20 / 101
2 - آداب زيارة قبور الإخوان ووقتها :
أ - وقت زيارة قبور الإخوان :
يتأكّد استحباب زيارة قبور الإخوان يوم الاثنين وغداة السبت تأسّياً بالمحكيّ من فعل فاطمة عليها السلام . ويتأكّد