11 - هل تشترط الذكورة في مقوّم الأرش ؟ :
أرش / 2
( 23 / 290 )
12 - هل تعتبر الذكورة في الوصيّ ؟ :
وصاية / أوّلًا 3
و ( 28 / 407 )
13 - توريث الذكر مثل حظّ الأنثيين عند اجتماع الذكران والإناث :
إرث / سادساً 1
أ ( 39 / 112 - 113 )
14 - اشتراط الذكورة في القاضي :
قضاء / ثالثاً 1
( 40 / 12 - 15
20 )
15 - اشتراط الذكورة في المفتي :
فتوى / 3
( 40 / 22 )
ذمّة
1 - تعلّق الزكاة بالعين لا في الذمّة :
زكاة / خامساً 1
( 15 / 138 - 142 )
2 - حكم الحجّ على من له دين حالّ في ذمّة الغير :
حجّ / ثانياً 1 ج / 5
( 17 / 258 )
3 - هل تبرأ الذمّة المشغولة إن تبرّع بالحجّ متبرّع ؟ :
حجّ / ثالثاً 3 ح
( 17 / 387 - 389 )
4 - أحكام أهل الذمّة :
انظر : أهل الذمّة
5 - التصارف بما في الذمم :
صرف / ثانياً 3
( 24 / 53 - 55 )
6 - تقاسم الشركاء المال الذي لهم في الذمّة :
قرض / ثالثاً 14
( 25 / 54 - 60 )
7 - انتقال المال المضمون إلى ذمّة الضامن :
ضمان / أوّلًا 3 ه
( 26 / 127 - 128 )
8 - الصلح على ما في الذمّة :
صلح / 19
( 26 / 234 )
9 - تحويل المال من ذمّة إلى ذمّة مشغولة بمثله :
حوالة / ثالثاً 1
( 26 / 172 - 173 )
10 - هبة ما في الذمّة :
هبة / ثانياً 2 ح
( 28 / 160 - 164 )
ذَنْب
أوّلًا : أقسام الذنوب وعددها :
1 - تعريف الكبيرة وتمييزها عن الصغيرة :
المشهور أنّ المعاصي صغائر وكبائر ، بل في مفتاح الكرامة نسبته إلى المتأخّرين قاطبة ، بل عن مجمع البرهان نسبته إلى العلماء مشعراً بدعوى الإجماع عليه ، وإن كان التحقيق أنّه لا يلتفت إلى دعوى الإجماع في المقام لأنّ القول بأنّ كلّ معصية كبيرة ، وأنّه لا صغيرة ، قول معروف بين الأصحاب ، محكيّ عن المفيد والقاضي والتقي والشيخ في العدّة ناسباً له إلى الأصحاب ، كالطبرسي في مجمع البيان ، حيث قال : " قالوا : المعاصي كلّها كبائر . . . " وإن كان الأقوى ما ذكرناه .
والمراد بكون المعاصي كلّها كبائر - عند هذا القول - من جهة القبح واستحقاق العقاب ، خلافاً للمعتزلة فإنّه يظهر من المنقول عنهم أنّه لا يحسن المؤاخذة على الصغائر مع اجتناب الكبائر .
والمعروف أنّ الكبيرة كلّ ذنب توعّد اللَّه عليه