ج : مجزية إن شاء اللّه .
س 4 : مَن نوى الإقامة عشرة أيّام في مكة المعظّمة فما هو حكم صلاته في عرفات والمشعر ومنى وأثناء طي المسافة بينها أيضاً ؟
ج : إذا كانت من نيّته إقامة تمام العشرة في مكة المكرّمة قبل الخروج إلى عرفات وصلّى معها صلاة رباعية صحيحة ، فما لم ينشئ سفراً جديداً ، يبقى على التمام ولا يكون خروجه بعد استقرار حكم الإقامة إلى عرفات والمشعر الحرام ومنى سفراً .
س 5 : هل يجرى حكم التخيير بين القصر والتمام في مكة والمدينة أم يختصّ ذلك في المسجد الحرام ومسجد النبي ؟ وهل هناك فرق بين الأمكنة القديمة منها والجديدة ، أم لا ؟
ج : يجرى حكم التخيير بين القصر والتمام في كلّ مكان من هذين البلدين المشرّفين ، والظاهر أنّه لا فرق بين الأمكنة القديمة والجديدة ، وإن كان الأحوط في هذه المسألة الاقتصار على الأمكنة القديمة منهما ، بل
مناسك الحج — صفحة 149
مساهمون: السيد الخامنئي
ص١٤٩