إعادته . ومن ولد مختونا استحب إمرار الموسى على مقطع الغلفة منه .
( مسألة 227 ) : يستحب أن يقال عند ختان الصبي : « اللهم هذه سنتك وسنة نبيك صلّى اللّه عليه وآله ، واتباع منا لك ولدينك بمشيئتك وبإرادتك ، لأمر أردته وقضاء حتمته وأمر أنفذته ، فأذقته حر الحديد في ختانه وحجامته لأمر أنت أعرف به مني . اللهم فطهره من الذنوب وزد في عمره وادفع الآفات عن بدنه والأوجاع عن جسده وزده من الغنى وادفع عنه الفقر ، فإنك تعلم ولا نعلم » .
وعن الصادق عليه السّلام : « من لم يقلها عند ختان ولده فليقلها عليه من قبل أن يحتلم ، فإن قالها كفي حرّ الحديد من قتل أو غيره » .
( مسألة 228 ) : يستحب مؤكدا العقيقة عن الصبي في اليوم السابع ، فإن لم يعق عنه في اليوم السابع عقّ عنه بعد ذلك ، بل لو كبر ولم يعلم بأنه عق عنه أو لا استحب له أن يعق عن نفسه . بل قد يظهر من بعض النصوص استحباب أن يعق الكبير عن نفسه وإن سبق أن عق عنه في صباه . كما يستحب قضاؤها لو مات بعد السابع ، بخلاف ما لو مات قبله .
( مسألة 229 ) : لا يجزئ عن العقيقة التصدق بثمنها ، نعم تجزئ عنها الأضحية .
( مسألة 230 ) : العقيقة شاة أو بقرة أو بدنة ، ويستحب تعددها عن الواحد ، ولا تجزئ الواحدة عن أكثر من واحد .
( مسألة 231 ) : أفضل العقيقة كبش ، خصوصا عن الذكر ، وأفضلها أسمنها ، ولا يشترط فيها شروط الأضحية .
( مسألة 232 ) : يستحب أن يقال عند ذبح العقيقة : « بسم اللّه وباللّه عقيقة عن فلان لحمها بلحمه ودمها بدمه وعظمها بعظمه ، اللهم اجعله وقاء لآل محمد صلّى اللّه عليه وآله » ووردت أدعية أخرى يضيق المقام عن ذكرها .
منهاج الصالحين — صفحة 59
مساهمون: السيد محمد سعيد الحكيم
ص٥٩