[ البحث الثاني ] المقارنة بين فقدان الإرادة ووجودها المعيب
وأمّا البحث الثاني - وهو في المقارنة بين انعدام الإرادة وقيامها على أساس الغلط :
تقسيم البحث في الفقه الغربي والفقه الإسلامي :
فقد جاء في الفقه الغربي « 1 » أنّ الإرادة قد تصاب بالانعدام كما إذا اختلف القبول عن الإيجاب ، فما ذكره الموجب لا توجد وفقه إرادة من القابل وما قبله القابل لا توجد وفقه إرادة من الموجب ، وقد تصاب بالعيب فهي موجودة ولكنّها معيبة ، كما هو الحال فيما إذا اتفق الإيجاب والقبول على عنوان واحد ولكن وقع في التطبيق غلط واشتباه ، كما لو باع أحدهما سيّارة وقبلها القابل بتخيّل كونها ذات مواصفات خاصّة ثم تبيّن خلاف ذلك . وجزاء فقدان الإرادة هو بطلان العقد ، أمّا جزاء كون الإرادة معيبة فهو خيار الفسخ أو قابلية العقد للإبطال .
وهذا المصطلح - أعني مصطلح أنّ الإرادة قد تكون معدومة فيبطل العقد
هامش
( 1 ) راجع : الوسيط 1 : 232 - 235 ، الفقرة 111 ، والصفحة 311 - 331 ، الفقرة 162 - 174 ، ومصادر الحق 2 : 48 و 98 - 104 .