عن ذلك فالمشروط عليه لا يجب عليه الوفاء بالشرط ولكن لو لم يف به كان من حقّ المشروط له فسخ العقد وبعد الفسخ إن كان المشروط له قد أخذ وفق تعامله هذا من المشروط عليه شيئا مملوكا له كمقال مملوك له كان عليه إرجاعه إيّاه وإن كان قد استثمره فعليه ثمن المثل .
مسألة ( 699 ) : هل يحرم على سائق السيّارة المسلم الذي يعمل لنفسه أو لشركة ( التاكسي ) أن يحمل تبرّعا أو إزاء اجرة الزبون الذي يحمل قنينة الخمر ، سواء التفت السائق إليها من أوّل الأمر أو في الأثناء ، أو أنّ الزبون طلب من السائق أن يتوقّف أمام محل بيع الخمور كي يشتري منه ثمّ يوصله إلى داره ؟ ولو لم يعتن السائق بالحكم الشرعي إذا كان لا يجوز له ذلك فهل يملك الأجرة التي يستلمها منه ؟ وما هو حكم تلك الأموال التي حصل عليها من هذا الطريق ؟
الجواب : حمل الخمر حتّى إلى بيوت الكفّار حرام ، وأمّا الأجرة فهي كأجرة غير صحيحة وإنّما هي تدخل في الاستيلاء المجّاني على مال الكافر .
مسألة ( 700 ) : يرجى الإجابة عن السؤالين التاليين :
أ - الحلّاق المسلم هل يجوز له أن يحلق لحية الكفّار ؟ وما هو حكم الأجرة التي يأخذها منهم ؟
الجواب : يجوز .
ب - هل يمكنه أن يحلق اللحية مجّانا ويقصد أن تكون كلّ الأجرة بإزاء حلاقة الرأس فقط حتّى يحلّ له المال ؟
الجواب : لا حاجة إلى ذلك .
مسألة ( 701 ) : هناك شركة تنظيف يمتلكها بعض المسلمين وعملها هو تنظيف المحلّات والقاعات ، وكثير من هذه الأماكن هي بارات ومراقص وملاهي يشرب فيها
الفتاوى المنتخبة — صفحة 196
مساهمون: السيد كاظم الحسيني الحائري
ص١٩٦