( 635 ) . و كلّ ذى غيب يؤوب . . . .
هر غايبى سرانجام برمىگردد ، اما غايب سفر مرگ هرگز بازنمىگردد .
اللطائف ، التمثيل و المحاضرة و يواقيت : با اختلاف « غيب » به « غيبه » .
التمثيل و المحاضرة ، ص 50 ؛ الشعر و الشعراء ، ج 1 ، ص 189 ؛ اللطائف ، ص 216 ، يواقيت ،
A
98 ؛ لباب الآداب ، ج 2 ، ص 15 .
( 636 ) . قاضى ابو يوسف
يعقوب بن ابراهيم بن حبيب انصارى كوفى ، معروف به قاضى ابو يوسف ، فقيه حنفى و محدّث در كوفه تولّد يافت و در همان شهر و در بغداد بزرگ شد . او از شاگردان ابو حنيفه و از بانيان مذهب حنفى بود . از ديگر استادان او مالك ابن انس و ليث بن سعد بودند . در بغداد منصب قضاوت به عهدهء وى گذاشته شد و تا پايان زندگانى در اين سمت باقى ماند . وى نيز نزد خليفه هارون الرشيد منزلت داشت از ياران نزديك او بود . از آثار او مىتوان : كتاب الخراج ، كتاب الآثار و كتاب اختلاف أبى حنيفه و ابن ابى ليلى را نام برد .
ريحانة الأدب ، ج 7 ، ص 321 ؛ الأعلام ، ج 9 ، ص 252 .
( 637 ) . ابو حفص شطرنجى
عمر بن عبد العزيز شطرنجى ، مكنّى به ابو حفص ، شاعر و نديم فرزندان هارون الرشيد بود . و به علّت زيادهروى در شطرنج به همين لقب مشهور بود . از او ديوان شعر برجا مانده و در حدود سال 210 ق وفات يافته است .
ريحانة الأدب ، ج 7 ، ص 65 ؛ الأعلام ، ج 5 ، ص 209 .
( 638 ) . أشبهت ناظرى و حبّة قلبى . . . .
اين دو بيت در يواقيت و تحسين القبيح به ابو محمّد عبّاسى ، و در اللطائف به ابن العبسى ، نسبت داده شده است .
يواقيت ،
B
99 ؛ تحسين القبيح ، ص 65 .
( 639 ) . غصن من الابنوس ركّب فى . . . .
ديوان : با اختلاف « ركّب فى » به « ألّفا » و « لمعة » به « كلفة » .
اللطائف : با اختلاف « تنسب » به « تنتسب » و « بهق » به « البهق » و « الحدق » به « الحذق » .
ديوان ، ج 2 ، ص 468 ؛ اللطائف ، ص 134 ؛ يواقيت ،
B
99 .