( 113 ) . يبسط من العىّ لسانه و يجرى من الحصر جناحه . . . .
علم نحو ، زبان آن كس را كه در سخن درمىماند مىگشايد ، و بال كسى را كه در سخن بر او بسته است مىگشايد ، و به وسيلهء آن عيب و تحريف در گفتار بر طرف مىشود . اين علم ، وسيلهاى است براى درست بودن منطق و راست گردانيدن سخن عرب .
( 114 ) . ميزان الشعر و عيار النظم . . . .
ترازوى شعر و معيار نظم است و به وسيلهء آن درست از نادرست و معتلّ از سالم شناخته مىشود و مدار شعر سرودن بر آن وابسته است ، و همچنين به وسيلهء آن از كژى و شكستگى احتراز مىشود .
( 115 ) . علم نبوىّ و سفير إلهىّ . . . .
علمى نبوى ، سفيرى الهى و اشارتى آسمانى است . همچنين مژدهدهنده و هشداردهندهاى است كه از رويدادهاى آشكار و نهان و نيز امور دنيوى و اخروى خبر مىدهد .
( 116 ) . لسان اليد و بهجة الضمير . . . .
زبان دست ، شادى وجدان ، سروش انديشه ، رسانندهء خبرها و نگاهدارندهء اثرهاست . همچنين معتمد دين و ساز كار دنياست . و اين پايان سخنان جاحظ مىباشد .
( 117 ) . العلماء ورثة الأنبياء .
دانشمندان ، وارث پيغمبراناند .
اللطائف ، ص 34 ؛ التمثيل و المحاضرة ، ص 164 .
( 118 ) . علم به از مال است . . . .
اين سخنان از فرمايشات حضرت امير المؤمنين على بن ابى طالب مىباشد كه خطاب به كميل فرمودهاند : « يا كميل ، العلم خير من المال ، العلم يحرسك و أنت تحرس المال » .
نهج البلاغة ، صبحى صالح ، ص 496 .
( 119 ) . العلماء فى الأرض . . . .
دانشمندان در زمين همچون ستارگان در آسماناند .
اللطائف ، ص 35 ؛ التمثيل و المحاضرة ، ص 335 .
تحسين و تقبيح ثعالبى ( فارسى ) — صفحة 282
مساهمون: عبد الملك الثعالبي النيسابوري
ص٢٨٢