وهي ثلاثة بالإجماع والأخبار : تمتّع وقران وإفراد . والأوّل فرض من كان بعيدا عن مكّة ، والآخران فرض من كان حاضرا ، أي غير بعيد . * ( 1 )
شرح
( 1 ) *
هنا أمور :
1 . تقسيم الحجّ إلى أقسام ثلاثة . 2 . تفسير الأقسام الثلاثة على ضوء روايات أهل البيت عليهم السّلام . 3 . الإفراد والقران وظيفة الحاضر ، والتمتع وظيفة النائي . 4 . ما هو المراد من الحاضر والنائي ؟ وإليك دراسة الفروع واحدا تلو الآخر .الأوّل : تقسيم الحجّ إلى أقسام ثلاثة
اتّفق المسلمون إلّا من شذّ على أنّ الحجّ على ثلاثة أقسام : تمتع ، وقران ، وإفراد . فالأوّل فرض من لم يكن من حاضري المسجد الحرام - وسوف يوافيك تفسيره - والقران والإفراد فرض من كان من حاضري المسجد الحرام ، فهؤلاء لا يجب عليهم التمتع . « 1 » وقال الشيخ في « النهاية » : الحجّ على ثلاثة أضرب ، تمتع بالعمرة إلى الحج ، وقران ، وإفراد . فأمّا التمتع ، فهو فرض اللّه تعالى على جميع المكلّفينهامش
( 1 ) . المبسوط : 1 / 306 .