4 - العصمة وسلب الاختيار
انّ من أبرز الشبهات الطارئة حول العصمة هي انّ العصمة تسلب الاختيار عن صاحبها ، فلا يقدر معها على ارتكاب المعصية ، ومعه لا تصبح العصمة مكرمة وفضيلة .
وهذه الشبهة هي التي أشار إليها السيد الشريف المرتضى وقال :
ما حقيقة العصمة التي يُعتقد وجوبُها للأنبياء والأئمّة - عليهم السَّلام - ؟ وهل هي معنى يضطر إلى الطاعة ويمنع من المعصية ، أو معنى يضام الاختيار ؟ فإن كان معنى يضطر إلى الطاعة ويمنع من المعصية ، فكيف يجوز الحمد والذم لفاعلها ؟ وإن كان معنى يضام الاختيار فاذكروه ، ودُلّوا على صحّة مطابقته له . « 1 »
والجواب : انّ العصمة لا تسلب الاختيار عن الإنسان بأي معنى فسرت ، سواء أقلنا بأنّها الدرجة العليا من التقوى ، أو أنّها نتيجة العلم القطعي بعواقب المآثم والمعاصي ، أو أنّها أثر الاستشعار بعظمة الرب والمحبة للّه سبحانه « 2 » ، وعلى كل تقدير فالإنسان المعصوم مختار في فعله ، قادر على كلا طرفي القضية من الفعل
هامش
( 1 ) أمالي المرتضى : 2 / 347 .
( 2 ) إشارة إلى التعابير الثلاثة في شرح حقيقة العصمة .