جبّة فراء لا يدري أذكية هي أم غير ذكية أيصلّي فيها ؟ فقال : نعم ليس عليكم المسألة ، ان أبا جعفر عليه السّلام كان يقول : ان الخوارج ضيّقوا على أنفسهم بجهالتهم ، ان الدين أوسع من ذلك » « 1 » .
وهي تدل على ذم السؤال والفحص حذرا من ايقاع المؤمن نفسه في المشقة . وهي صحيحة السند أيضا لأن الشيخ يرويها بسنده الصحيح إلى ابن محبوب عن أحمد بن محمد « 2 » عن البزنطي . والكل ثقات .
وإذا قيل : ان الرواية مضمرة ولعل المسؤول ليس هو الامام عليه السّلام .
قلنا : ان البزنطي حيث انّه من أجلّة الأصحاب الذين لا يليق بهم الرواية عن غير الامام عليه السّلام فيتعيّن أن يكون المسؤول هو الامام عليه السّلام .
هذا مضافا إلى امكان تطبيق البيان العام الذي ذكرناه سابقا لحجية جميع المضمرات « 3 » .
وهناك روايات أخرى في هذا المجال يمكن ملاحظتها في الباب ( 50 ) من أبواب النجاسات في كتاب وسائل الشيعة .
3 - يد المسلم
اللحم تارة نأخذه من سوق المسلمين ، وهذا كما عرفنا محكوم بالتذكية ، وأخرى نأخذه من يد شخص مسلم بهدية أو شراء من دون أن يمرّ ذلك الأخذ بسوق المسلمين ، كما لو أخذناه
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة باب 50 من أبواب النجاسات حديث 3 .
( 2 ) أي أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري الثقة الجليل .
( 3 ) راجع الجزء الأوّل : 42 .