ولكنّ الاحتياط ، بالرجوع إلى الأعلم ، حتّى في هذه الصّورة حسن .
* * *
[ مسئلة 19 : لا يجوز تقليد غير المجتهد ]
قوله رحمه اللّه
مسئلة 19 : لا يجوز تقليد غير المجتهد وإن كان من أهل العلم ، كما أنّه يجب على غير المجتهد ، التقليد وان كان من أهل العلم .
( 1 )
أقول : في المسألة مسئلتان :
الأولى : عدم جواز تقليد ، غير المجتهد ، لعدم الدليل على جوازه .
الثّانية : وجوب التقليد ، على غير المجتهد وان كان من أهل العلم .
والمراد من الوجوب ، هو الوجوب التّخييرى لما قلنا وقال المؤلف رحمه اللّه من تخيير الشّخص ، بين الاجتهاد والاحتياط والتقليد .
فليس الغرض تعين التقليد عليه ، لعدم كون وجوبه الوجوب التّعييني .
* * *
[ مسئلة 20 : يعرف اجتهاد المجتهد ، بالعلم الوجداني ]
قوله رحمه اللّه
مسئلة 20 : يعرف اجتهاد المجتهد ، بالعلم الوجداني ، كما إذا كان المقلّد ، من أهل الخبرة وعلم باجتهاد شخص وكذا يعرف بشهادة عدلين ، من أهل الخبرة ، إذا لم تكن معارضة ، بشهادة آخرين ، من أهل الخبرة ، ينفيان عنه الاجتهاد ، وكذا يعرف