بسمه تعالى لا يجوز تسليط المسيحي على القرآن لمساً وطباعة وتصفيحاً واستبدل هذا الموظف بموظف مسلم مؤمن يراعي حرمة القرآن ويحفظ قدسيته قال تعالى عز وجل في كتابه الكريم ( لا يمسه الا المطهرون ) أي المطهرون من الكفر والضلالة والنجاسة .
( 1128 )
لو كان عندي آيات قرآنية مكتوبة على قطع من الكاشي فاتفقت مع عامل ليركبها لي ولكني اكتشفت بعدها ان هذا العامل ليس بمسلم سؤالي هو : هل يستطيع ان يركبها مع أنه قد يباشرها بيده ؟
ما ذا لو امرته بلبس القفاز العازل فهل ذلك يكفي على فرض عدم الجواز في السؤال الأول .
بسمه تعالى لا يجوز حتى مع لبس القفاز العازل فإنه وهن للقرآن واللَّه العالم .
( 1129 )
ما حكم مسح اسم اللَّه جل جلاله وكذلك الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا أردت رمي الورقة المحتوية على هذه الأسماء الشريفة وذلك بقصد عدم التوهين لها ؟
بسمه تعالى الأحوط دفنها أو رميها بالماء الجاري ولو بعد المسح واللَّه العالم .
( 1130 )
هل يجوز أن يقف الشخص على دولاب للمصاحف القرآنية الشريفة كتب الأدعية في المسجد أو أي مكان آخر ؛ لتصوير العزاء أو الحفل حيث هذا أنسب مكان لوجود الزحام ؟
بسمه تعالى لا يجوز ذلك لأنه يعد وهنا عند العرف للقرآن المجيد وكذا كتب الدعاء المملوءة من القرآن وأسماء اللَّه تعالى .
( 1131 )
إذا شككت أثناء قراءة الآية في صحة الآية حلل ذلك إلى الشك في صحة الكلمة لأنها جزء الآية فإن كان في أثناء الكلمة أعيدت الكلمة وهنا سؤالان :
1 - هل يجب الاقتصار على إعادة الكلمة نفسها وحدها مطلقاً حتى لو كانت جزء مركب انها في مثل مثل كتاب زيد نعيد كلمة زيد فقط أو مجرورة كقولنا في الدار
و