( 1054 )
ما هو حدّ الغلو ، وهل تصحّ عقيدة المؤمن إذا رأى أنّ للأئمة صلوات اللَّه عليهم مقاماً لا يبلغه ملك مقرّب ولا نبيّ مرسل وهم مساوون للرسول صلى الله عليه وآله وسلم ؟
وعموماً ، إذا أعتقد بالمضامين التي جاءت في الجامعة الكبيرة ؟
بسمه تعالى الغلو في أهل البيت عليهم السلام إذا رفعهم إلى مقام الألوهية وما جاء في زيارة الجامعة المعروفة المشهورة ليس كذلك واللَّه العالم .
( 1055 )
نحن في قرية سنية تحتفل بمولد النبي صلى الله عليه وآله وسلم في تاريخ يعتقدون بصحته ونحن نختلف طبعاً معهم في هذا التاريخ يقيمون هم احتفالات في القرية هل ينبغي أن نحتفل معهم في نفس التاريخ على ذلك يدعم وحدتنا ويقوى كياننا أم نلتزم بتاريخ مولد سيد الأنام عندنا ونقيم احتفال خالص لا يتجاوز صداه الأفراد التي تحضره ، عموماً هل تدخل مثل هذه التواريخ في الثوابت التي لا ينبغي أن نتنازل عنها ونلغي بالتالي إمكانية تحقق رابطة أقوى مع الأخوة السنة في واقع سني بحت ، أم هذه مسألة ثابتة وليس يعنينا إذا اختلفنا معهم أم لا .
بسمه تعالى هناك تاريخان لمولد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يوم الثاني عشر ويوم السابع عشر من ربيع الأول والمشهور هو الثاني ولا بأس بإحياء ذكره صلى الله عليه وآله وسلم في كلا التاريخين واللَّه العالم .
( 1056 )
ما رأيكم في من يقول بأن العصمة مخصوصة بالجانب التبليغي فقط وهل يعد هذا الرأي ضالًا وما رأيكم لمن يروج لهذا الفكر ؟
بسمه تعالى عصمة الأنبياء والأئمة عليهم السلام مطلقة وليست مختصة بالجانب التبليغي ، ومن قال بالاختصاص إنما نظر إلى بعض التدقيقات الخارجة عن طور واقع البحث والآثار الخارجية فإن التفكيك في العصمة في الجوانب والموارد مع تحققها وجودها غير ممكن لأن الأثر المهم في العصمة هو الوثوق والاعتماد على أقوال المعصوم فإذا تحقق الخطأ في مورد من الموارد سقط اعتبار قوله وسقط الوثوق بقوله في كل