بسمه تعالى نعم تحرم عليه ولا تحل له حتى تنكح زوجاً غيره ولا بد للزوج الأخر ان يدخل بها فإذا طلقها واعتدت وتمت العدة جاز لها ان ترجع إلى زوجها الأول بعقد جديد .
( 942 )
احدى الأخوات المتشيعة حديثاً تستفسر حول امكانية عمل عقد شرعي مع شخص ثاني بحيث لا يضاجعها فقط لأجل اخذ الحيوان المنوي منه وزرعه في الأنابيب من اجل الحصول على حالة حمل لها وتعيش بعدها لأجل تربية طفلها المولود وبعد اجراء طلاقها الشرعي من زوجها الأول والتي هي معه الآن وبعد انتهاء مدة العدة الشرعية لها منه ؟
بسمه تعالى إذا كانت فعلًا متزوجة كما هو ظاهر السؤال فلا يجوز لها ان تعقد على شخص آخر فالعقد من أصله باطل وحرام .
( 943 )
لو عقد رجل على فتاة حرمت عليه أمها وكذلك ابنتها مع الدخول بالأم فهل هذه الحرمة تشمل الأم والبنت الرضاعيتين أم تختص بالنسبيتين فقط ؟
بسمه تعالى تشمل الأم والبنت الرضاعيتين واللَّه العالم .
( 944 )
هناك بعض من إخواننا أهل السنة يقولون بضرورة زواج الفتاة مبكراً متى ما جاءها الحيض وأنه حرام عدم زواج الفتاة في الإسلام وقد قيل هذا الكلام لصديقتي الفليبينية ذات ديانة مسيحية كاثوليكية وقد أجبتها بأنه ليس صحيحاً ولكن يفضل زواج المرأة في الإسلام وليس حراماً وأخبرتها بأني سأرجع إليكم للرد على هذا ؟
بسمه تعالى الزواج المبكر مستحب ومندوب اليه في الإسلام بلا فرق بين الذكر والأنثى إلا أنه لا يحرم على البنت أو الولد تأخير الزواج واللَّه العالم .
( 945 )
أدعي رجل على امرأة متزوجة ( بدون بينة ) أنه تزوجها متعة وعاشرها معاشرة الأزواج بعد أن أوهمته أنها مطلقة في حين تنكر المرأة ما يدعي ، وتقول أن العلاقة بينهما لم تتعدى الحديث في الهاتف ورؤيته في الشارع ، ما الحكم في هذه