تخطي إلى المحتوى الرئيسي

صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — صفحة 336

مساهمون:

ص٣٣٦
ثمّ قمنا بالزواج مرّة أخرى في إحدى المحاكم المدنية حسب المذهب السني وذلك لإعطاء الصورة الرسمية للعقد ، فهل زواجي الآن حسب المذهب الجعفري أم حسب المذهب السني باعتبار أنه مذهب الزوج ؟ وهل يجوز تغيير مبلغ المهر المؤجل بعد مدة من الزواج ؟ بسمه تعالى إذا تم العقد بشروطه المعتبرة فيه فهو صحيح سواء كان عند رجل الدين أو في المحكمة والمهر هو المذكور عند العقد الأول ويجوز للمرأة التنازل عنه كلًا أو بعضاً للزوج إذا أرادت ذلك وأما الزيادة عليه في العقد في المحكمة فلا يجب على الزوج الوفاء بالزيادة بعد أن تم العقد الأول على المهر المحدد المتفق عليه واللَّه العالم .

( 937 )

( لا تزوج ابنة الأخ ولا ابنة الأخت على زوج العمة ولا على زوج الخالة إلا بإذن العمة أو الخالة ، وتزوّج العمة والخالة على زوج ابنة الأخ وزوج ابنة الأخت بغير إذن ابنة الأخ وابنة الأخت ) لما ذا هذا الاختلاف في أخذ الإذن ؟ هل تستطيعون أن تعرضوا لنا الدليل بتفصيل ؟ وذلك لطرحه على دكتورنا في الجامعة ، فقد طرح هذا الإشكال ، الرجاء مساعدتنا في الإجابة . مع العلم ، أن الجمع في السؤال المذكور عند إخواننا أهل السنة حرام . بسمه تعالى ليس بأيدينا ملاكات الأحكام الشرعية ولعل ذلك لأجل احترام الخالة أو العمة إذا كانتا زوجة دون العكس .

( 938 )

ما حكم الشرع من زواج الرجل الذي يبلغ من العمر ستون عاماً من فتاة تبلغ من العمر خمسة عشر عاماً ( متعة ) ؟ وما هي النصائح التي تقدموها جراء هذا الزواج في حالة حاجة الفتاة للمال ؟ بسمه تعالى إذا لم تكن البنت بكراً وكانت رشيدة فزواجها ممن يكبرها سنا صحيح بلا فرق بين كون الزواج دائماً أو منقطعاً وإن كان الفرض من هذا الزواج تحصيلًا للمال
صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — صفحة 336 | السيد الخوئي