والفحوصات الطبيّة من ذوي الاختصاص وأخذ الصور إليه أنه مشوّه الخلقة ، وبتعبير أوضح : أنه فاقد للقسم العلوي من الرأس ، وقد تعرضت المرأة لعدة فحوصات وكانت النتيجة واحدة ، وقد نصحها الأطبّاء بالتخلّص من الجنين حتى لا يعذب فإنّه لم يمت في أحشائها فإنّه يخرج فاقداً للمخ ، ممّا يستوجب كينونته مجنوناً . وهذا ما تبين من خلال أخذ الصور إليه من خلال عدة أطباء ، وحيث إننا نريد الرأي الشرعي في المسألة فإننا نرفع إلى سماحتكم هذه المسألة ونرجو منكم التكرم بالإجابة ، نفع اللَّه المسلمين بكم .
لا يجوز إسقاط الجنين ، نعم إذا كان قبل ولوج الروح وكان تحمل الجنين حرجياً وخافت المرأة على نفسها من بقائه في أحشائها جاز لها خاصة إسقاطه مباشرة ، واللَّه العالم .
س ( 944 )
بعد الالتفات إلى أن الأطباء لا يجوزون استعمال الأقراص لمنع حدوث العادة الشهرية ، فهل تناول مثل هذه الأقراص جائز أم لا ؟
إذا كان في استعمالها ضرر معتد به ، بحيث يعد استعمالها جناية على النفس ، فلا يجوز استعمالها ، والحالات مختلفة باختلاف النساء ، واللَّه العالم .
س ( 945 )
1 - نحن في مجتمع سني ، وأحد الأخوات المستبصرات بكر ووالدها سني ، هل يجوز لهذه الأخت أن تتزوج متعة بدون إذن وليها ؟
2 - إذا تم الزواج بدون إذن وليها الآن في الواقع ، هل هو زواج صحيح شرعاً أم باطل ؟
3 - إذا تزوجت هذه الأخت متعة ووقع افتضاض البكارة ما ذا تفعل ، هل تعلم من سيتزوج بها مستقبلًا زواجاً دائماً عن هذه الحادثة ؟
4 - إذا حملت هذه الأخت من الأخ ووقع إجهاض المولود للخوف من النظام والمجتمع السني والخوف من الفضيحة ، ( والأخ والأخت متسببان في هذه الحالة ) ، ما