تخطي إلى المحتوى الرئيسي

صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — صفحة 92

مساهمون:

ص٩٢

س ( 308 )

ما هو تكليف المستحاضة القليلة ؟ عليها أن تتوضأ لكل صلاة ، واللَّه العالم .

س ( 309 )

امرأة مستحاضة بالصغرى ، كانت تصلي العصر والعشاء بوضوء الظهر والمغرب جاهلة بوجوب الوضوء لكل صلاة ، ما حكم صلاتها ؟ إذا لم ينزل عليها الدم من حين الشروع في وضوء صلاة العصر إلى حين الانتهاء من صلاة المغرب صحت صلاة المغرب ، وإلّا وجب عليها إعادتها مع الوضوء لها وتطهير موضع الدم وتبديل القطنة ، واللَّه العالم .

س ( 310 )

إذا شكت المرأة بعد الطواف أو الصلاة أنها كانت حائضاً آنذاك أم لا ، فهل تصح أعمالها ، وهل يجب أعادتهما أم لا ؟ لا يجب عليها إعادة أعمالها في الفرض المذكور ، واللَّه العالم .

س ( 311 )

امرأة حسب الأوراق الرسمية تجاوزت الخمسين من عمرها ولم تر الدم من مدة تقارب السنة والنصف ، ولكن عندما ذهبت إلى عرفات طرقها الدم ، فعلى هذا هل يصح منها أن تتردد في يأسها أو لا ، وما هي وظيفتها ؟ إذا رأت المرأة الدم بين الخمسين والستين ، فإن كان الدم في أيام عادتها أو كان واجداً لصفات الحيض فعليها أن تجمع بين أعمال المستحاضة وتروك الحائض ، واللَّه العالم .

س ( 312 )

امرأة تعلم قبل أن تحرم لعمرة التمتع أن عادتها تستمر عشرة أيام ، وأنها لا تستطيع أداء عمرة التمتع ومع ذلك نوت التمتع ، فما الذي يلزمها لإبدال عمرة التمتع بحج الإفراد ؟ في مفروض السؤال إن أحرمت في الميقات بقصد الوظيفة الفعلية يحسب إحرامها إحراماً لحج الإفراد ، ولا شيء عليها ، واللَّه العالم .

س ( 313 )

إذا أتت المرأة بأعمال التمتع ، ثمّ علمت أن طوافها باطل وبعد ما علمت