صادرة بعيداً عن الواقعيات المحيطة في هذه البلدان ؟
ما لم يكن الشخص مجتهداً فهو عامي يجب عليه إما التقليد أو الاحتياط ، ولا يجوز له الاعتماد على ثقافته الإسلامية العامة بدلًا من الرجوع إلى المجتهد الواجد لشرائط التقليد ، واللَّه العالم . أجاركم اللَّه من فتن آخر الزمان .
س ( 33 )
أنا شخص كنت أُقلد السيد الخوئي ثمّ قلدت آخرين فتوفيا ففي مسألة وجوب البقاء على تقليد الميت إن كان الأعلم فهل يجب البقاء على أعلم المتوفين ؟
وفي حالة البقاء على أعلم المتوفين فمن هو الأعلم ؟
المسائل التي تعلمتها في حياة السيد الخوئي قدس سره تبقى عليها ، وفي غيرها ترجع إلى أعلم الأحياء أو محتمل الأعلمية فيهم ، واللَّه العالم .
س ( 34 )
هل يجب التقليد ؟ وهل تشترط الأعلمية في المجتهد المرجع ؟
من لم يبلغ مرتبة الاجتهاد يجب عليه إِما التقليد وإِما الاحتياط ، ويشترط في مرجع التقليد أن يكون أعلم الأحياء أو يكون محتمل الأعلمية ، واللَّه العالم .
س ( 35 )
كيف يمكن للعوام تشخيص الأعلم من بين العلماء ، مع توزعهم في الأمصار ؟
وظيفة العوام في مثل هذه الأمور الرجوع إلى أهل الخبرة وهم يشخصون لهم وظيفتهم ، وهو أمر سهل متعارف ، واللَّه العالم .
س ( 36 )
هل الاجتهاد يثبت بشهادة مجتهد آخر ، أم هو متروك لكفاءة الشخص ومدى إثباته لاجتهاده وفقاهته ؟
يثبت الاجتهاد بشهادة أهل الخبرة من أهل العلم والفضل والتقوى ، واللَّه العالم .
س ( 37 )
هل يجوز التبعيض في فتاوى المقلد الميت ؟