وقال شيخنا البهائيّ قدّس سرّه : « قد أجمع أهل الإسلام على أنّ وقت صلاة الصبح طلوع الفجر الثاني - أعني المعترض المتّصل بالأفق المسمّى بالصبح الصادق ، دون الأوّل ، المستدقّ الذي يتوسّط بينه وبين الأفق ظلمة ، وهو المسمّى بالصبح الكاذب » « 1 » وقال أستاذنا العلّامة البروجرديّ قدّس سرّه : « اتّفق المسلمون كافّة على أنّ أوّل وقت صلاة الفجر هو طلوع الفجر الصادق كما أنّه أوّل وقت الصوم أيضا . وما حكي من اعتماد عوام المخالفين على الفجر الكاذب فعلى فرض صحّة الحكاية سيرة مستمرّة بين العوام ، ولا يقول به أحد من علمائهم كما يظهر ذلك لمن راجع فتاواهم » « 2 »
اتّفاق المسلمين على كون الفجر الثاني مبدء وجوب الإمساك في الصوم
والظاهر أنّ أوّل وقت الصوم ووجوب الإمساك أيضا طلوع الفجر الثّاني بيننا ، بل بين المسلمين ، ولم يحك خلاف في ذلك إلّا عن الأعمش فقال على ما حكي عنه : إنّ أوّل وقت الصوم طلوع الشمس « 3 » ولكنّه مردود بالاتّفاق على خلافه .
هامش
( 1 ) حبل المتين ، ص 144 .
( 2 ) نهاية التقرير ، ج 1 ، 68 .
( 3 ) نهاية التقرير ، ج 1 ، 68