لم يعط إلّا ناقصا « 1 » .
وقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم للوازن : زن وأرجح « 2 » .
عن عبيد بن إسحاق قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : إنّي صاحب نخل فخبّرني بحدّ أنتهي إليه فيه من الوفاء .
فقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : انو الوفاء فإن أتى على يدك وقد نويت الوفاء نقصان كنت من أهل الوفاء ، وإن نويت النقصان ثمّ أوفيت كنت من أهل النقصان « 3 » .
أقول : لأنّ الأعمال بالنيات ، وما حدث من النقصان لم يكن عن قصد وما حدث من الزيادة لم يكن بإرادته .
هامش
( 1 ) الكافي ( فروع ) : ج 5 ص 159 ح 2 .
( 2 ) غوالي اللآلي : ج 1 ص 224 الفصل التاسع ح 109 .
( 3 ) الكافي ( فروع ) : ج 5 ص 159 ح 3 .