سروري . فقال محمد بن علي عليه السلام : « لعمري إنك حقيق بأن تسر إن لم تكن أحبطته ، أو لم تحبطه فيما بعد » . فقال الرجل : وكيف أحبطته وأنا من شيعتكم الخلص ؟ ! .
قال : « هاه ، قد أبطلت برك بإخوانك وصدقاتك » . قال : وكيف ذاك يا ابن رسول الله ؟ ! . قال له محمد بن علي عليه السلام : « اقرأ قول الله عز وجل :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذى
« 1 » » . قال الرجل : يا ابن رسول الله ، ما مننت على القوم الذين تصدقت عليهم ولا آذيتهم ! . قال له محمد بن علي عليه السلام : « إن الله عز وجل إنما قال :
لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذى
ولم يقل : لا تبطلوا بالمن على من تتصدقون عليه ، وبالأذى لمن تتصدقون عليه ، وهو كل أذى » « 2 » .
45 : مصاحبة الأشرار
مسألة : مصاحبة غير الصالحين من الرذائل وهي محرمة في بعض مراتبها ، وهي من مقومات أو مصاديق العنف بالمعنى الأعم .
عن سفيان الثوري عن الصادق عليه السلام قال : « يا سفيان ، أمرني والدي عليه السلام بثلاث ونهاني عن ثلاث ، فكان فيما قال لي : يا بني ، من يصحب صاحب السوء لا يسلم ، ومن يدخل مداخل السوء يتهم ، ومن لا يملك لسانه يندم » « 3 » .
وعن علي بن إبراهيم عن أبيه عن علي بن أسباط عنهم عليهم السلام قال : فيما وعظ الله عز وجل به عيسى عليه السلام : « يا عيسى ، اعلم أن صاحب السوء يعدي ، وقرين السوء يردي . واعلم من تقارن ، واختر لنفسك إخواناً من المؤمنين » « 4 » .
ومما وعظ لقمان به ابنه : « يا بني ، الوحدة خير من صاحب السوء . يا بني ، الصاحب الصالح خير من الوحدة . يا بني ، نقل الحجارة والحديد خير من قرين السوء .
يا بني ، إني نقلت الحجارة والحديد فلم أجد شيئاً أثقل من قرين السوء . يا بني ، إنه
هامش
( 1 ) سورة البقرة : 264 .
( 2 ) تفسير الإمام العسكري عليه السلام : ص 314 - 315 في معنى الرافضي وأن أول من سمي به سحرة موسى ح 160 .
( 3 ) مستدرك الوسائل : ج 8 ص 339 ب 18 ح 9600 .
( 4 ) الكافي : ج 8 ص 134 حديث عيسى ابن مريم عليه السلام ح 103 .