تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية — صفحة 367

مساهمون:

ص٣٦٧

[ كتاب الإقرار ]

كتاب ( 1 ) الإقرار ( 2 )
شرح
الإقرار ( 1 ) المضاف والمضاف إليه خبر لمبتدأ مقدّر هو « هذا » . يعني أنّ هذا هو كتاب الإقرار . ( 2 ) الإقرار مصدر من باب الإفعال . أقررت الكلام لفلان إقرارا : بيّنته حتّى عرفه ( أقرب الموارد ) . والإقرار في الاصطلاح هو الاعتراف ، ويطلق على الذي يقرّ ويقال له : « المقرّ » - بكسر القاف - وعلى الشيء الذي يتعلّق الإقرار به ويعبّر عنه ب‍ « المقرّ به » - بفتح القاف - وعلى الذي يكون الإقرار لصلاحه ونفعه ويقال له : « المقرّ له » - بفتح القاف - أيضا . من حواشي الكتاب : قوله « كتاب الإقرار . . . إلخ » الإقرار لغة الإثبات من قولك قرّ الشيء يقرّ ، وأقررته وقرّرته إذا أفدته القرار ، ولم يسمّ ما يشرع فيه إقرارا من حيث إنّه افتتاح إثبات ، بل لأنّه إخبار عن ثبوت ووجوب حقّ سابق ، والأصل فيه من الكتاب قوله تعالى :كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَداءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلى أَنْفُسِكُمْ، فسّر بشهادة المرء على نفسه بالإقرار ، ومن الأخبار قوله صلّى اللّه عليه وآله : « قولوا الحقّ ولو على أنفسكم » ، ( حاشية زين الدين رحمه اللّه ) . حاشية أخرى : والأصل في شرعيّة الإقرار ولزوم الحكم عليه بعد الإجماع -