ويري أنّ نقل علومه الشريفة إليهم ضياع ، فإنّه يقوم بنقل صفات العلماء الربّانيّين فيقول : إنّما يحمل علومنا من كان يمتلك هذه الصفات :
« اولَئِكَ خُلَفَاءُ اللهِ فِي أرْضِهِ ، وَالدُّعَاةُ إلى دِينِهِ » .
وبحسب رواية « تحف العقول » :
« امَناءُ اللهِ فِي خَلْقِهِ وَسُرُجُهُ فِي بلادِهِ »
حيث إنّه قد أضيفت إليها هاتان الجملتان أيضاً . فهؤلاء هم الدعاة إلي دين الله :
« آهِ آهِ ! شوْقاً إلى رؤيتهِم » .
وجملة
« اولَئِكَ خُلَفَاءُ اللهِ فِي أرْضِهِ »
: تدلّ علي منصب ولاية الفقيه أي أنّ هؤلاء خُلفَاء الله ، فخليفة الله يعني المرآة الكاملة في إظهارها . فحيث استعمل لفظ « الخليفة » فإنّه يستفاد منه أيضاً جميع المناصب اللازمة للخليفة ، كما أنّ أمير المؤمنين استعمل لفظ « الخليفة » في حقّ الأئمّة عليهم السلام .
« خَلِيفَةُ رَسُولِ اللهِ » أو « خَلِيفَةُ اللهِ » معناها أنّ وجود ذاك الشخص بكامل المعني - كأنّه هو - خليفة الله علي الأرض ، أي الله الذي يريد حكم الأرض وهداية الناس إلي طريق السعادة وإيصالهم إلي الجنّة وحفظهم من المهلكات ومن شرّ الشيطان ، واطلاعهم علي المنجيات والمهلكات ، وإبعادهم عن المفاسد . فأولئك الأشخاص الذين هم خلفاء الله في الأرض والأدلّاء علي الله هم أيضاً أشخاص يمتلكون هذه الصفات ، وهذا الكلمة تدلّ علي ولايتهم .
وهذه الفقرات لا تختصّ بالإمام المعصوم فحسب ، وإنّما تشمل سائر العلماء الربّانيّين في أي زمان كانوا أيضاً . وهذا دليل قويّ علي ولاية الفقيه .
اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآل مُحَمَّد
ولاية الفقيه في حكومة الإسلام — صفحة 261
مساهمون: السيد محمد حسين الطهراني
ص٢٦١