تشريحها ، واللّه العالم .
التبريزي : لا يخلو عن إشكال ، إلّا إذا كان الطالب مضطرا .
سؤال ( 387 ) إذا كان المشرح جسم امرأة كافرة ، هل يجوز النظر إلى بشرتها أو مسها .
الخوئي : لا بأس إذا لم يقارن محرما .
سؤال ( 388 ) إذا كانت دراسة الطب تتوقف على تشريح جسم ميت مسلم هل يجوز ذلك ؟
الخوئي : لا يجوز ذلك .
التبريزي : يضاف إلى جوابه قدس سره : يجب تحصيل جسد غير المسلم ، واللّه العالم .
سؤال ( 389 ) لو توقف حفظ حياة مسلم على تشريح بدن ميت مسلم ، ولم يمكن تشريح بدن غير المسلم ، ولا مشكوك الإسلام ، ولم يكن هناك طريق آخر لحفظه هل يجوز ذلك ؟
باسمه تعالى يجب تحصيل الميت الكافر لتعلم الطبابة ، وتشخيص الأمراض ، واللّه العالم .
سؤال ( 390 ) هل يجوز قطع عضو من أعضاء إنسان حي للتشريح إذا رضي به ؟
باسمه تعالى لا يجوز قطع عضو من الأعضاء ، إذا عد قطعه جناية ، رضي المقطوع منه أو لم يرض ، واللّه العالم .
فقه الأعذار الشرعية والمسائل الطبية من صراط النجاة ( تعليقات ميرزا جواد التبريزي ) — صفحة 234
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢٣٤