دارد و ليكن ادعا چقدر آسان و واقعيت چه كمياب است .
پس انسان هنگام ادعاى محبت نبايد به فريبهاى شيطان گوش دهد و فريبكارى نفس را پذيرا گردد ، تا آن را نيازموده و دليل و گواه ازو مطالبه ننموده باشد . چرا كه چون محبت در قلب جاگيرد ، آثار آن بر ظواهر و اعضا آشكارا شود ، همچون دود كه نشانهى آتش باشد و ميوهها كه ما را بر وجود درخت رهنما گردند .
اين نشانهها بسيارند ، ولى ما چندى از آنان را برشماريم تا افراد بتوانند بوسيلهى آنها درستى ادعاى محبت را از فريبكارىها و حيلهگرىها تشخيص دهند .
فصل [ 9 ] نشانههاى دوستداران خداوند
از جمله نشانهها دوست داشتن مرگ است ، چرا كه راه وصول به لقاى حبيب مىباشد ، و وقتى محب بداند كه مشاهده و لقاء جز با رفتن به منزلگاه دائمى امكان ندارد و آن هم تنها از راه مرگ ميسور است ، بناچار شوق به مرگ درو پيدا مىشود و سفر ازين منزلگاه به سراى محبوب برو سنگين نباشد .
و مرگ كليد رستگارى و درى است كه از آن به منزل محبوب جانها وارد توان گشت و خداوند دوست داشتن و آرزو نمودنش را نشانهى محبت و ولايت خود قرار داده و شرط درستى ادعاى محبت خوانده است . و مىفرمايد « 9 » : « اى آنان كه به يهوديت گرويديد ، اگر برين باوريد كه شما دوستان خدائيد نه ديگر مردمان ، مرگ را آرزو كنيد - اگر راستگوئيد » .
و همچنين تحمل درد كشته شدن در راهش را شرط درستى ادعاى آمادگى شهادت دانسته و در برابر مدعيانى كه مىگفتند « ما خدا را دوست داريم »
هامش
( 9 ) -يا أَيُّهَا الَّذِينَ هادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِياءُ لِلَّهِ مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ .[ سوره جمعه 62 / 6 ] .