ثلاثة وإن أحاط أكثر * فهو اسمه من القياس يظهر
مستوي الأضلاع أو ساقين أو * مختلف الأضلاع فيما قد رووا
منفرجا زاوية أو قائما * أو حدّت الثّلاث منه دائما
وإن تحطّ مستويات أربع * قام الزّوايا فهو المربّع
وإن تكن فيه الزّوايا لم تقم * فسمّه معيّنا حين تؤم
وإن تحطّ أربعة لا تستوي * والمتقابلان في حدّ سوي
فمستطيل إن تقم فليعلم * شبه معيّن إذا لم تقم
وغيرها منحرف وربّما * سمّي بعضه كقثّا فاعلما
كثير الأضلاع إذا أحاطا * أكثر من أربعة محاطا
فإن تساوت فهو المخمّس * مسبّع مثمّن مسدّس
وغيره ذو خمسة الأضلاع * لعشرة الأضلاع في الأنواع
ثمّ يضيفون لإحدى عشرة * قاعدة وهكذا مقرّرة
وربّما سمّي كالمدرّج * مطبّل ذي شرف فليخرج
والخطّ إمّا مستقيم وهو : المتبادر عند الإطلاق ، وقد عرّف بتعريفات .
الأوّل : إنّه لو فتل لم يتغيّر وضعه .
الثّانى : إنّه خطّ يستر طرفه وسطه عند وقوعه في امتداد شعاع البصر .
الثّالث : إنّه أقصر الخطوط الواصلة بين نقطتين .
الرّابع : ما يتقابل النّقط المفروضة عليه بعضها لبعض .
الخامس : إنّه ما لا يمكن أن يقع بين نقطتين اثنان منه بدون الانطباق .
السّادس : إنّه ما لا يحيط اثنان منه بسطح .
وله أسماء عشرة كما في قوله :
والمستقيم أقصر الّتي تصل * لنقطتين وهو أن يطلق عقل