من الثمن بتلك النسبة ( 1 ) .
وتبعه ( 2 ) على هذا غير واحد .
ومقتضاه ( 3 ) أنه لو كان الظرف رطلين والمجموع عشرة أخذ له ( 4 ) خمس الثمن .
والوجه في ذلك ( 5 ) ملاحظة الظرف والمظروف شيئا واحدا ،
شرح
( 1 ) وهي الثمن ، أو العشر ، أو التسع ، أو السبع ، أو الخمس
( 2 ) أي وتبع الشهيد الثاني غير واحد من أعلام الطائفة قدس اللّه أسرارهم في هذه الطريقة : وهي طريقة تقسيط الثمن على الظرف والمظروف .
( 3 ) أي ومقتضى هذا التقسيط الذي أفاده الشهيد الثاني في المسالك والذي عرفته منا مفصلا في الهامش 4 ص 137 عند قولنا : أي وطريقة تقسيط الثمن . خلاصة هذا الكلام أنه لو كان وزن الظرف كيلوين ، ومجموع وزن الظرف والمظروف عشرة كيلوات يؤخذ للظرف حينئذ من الثمن خمسه أي بناء على أن كل كيلو درهم والمجموع عشرة دراهم يؤخذ للمشتري من مجموع الثمن خمس : وهو درهمان أي 2 / 0
وقد عرفت كيفية ذلك مشروحا في الهامش 4 ص 137
عند قولنا : فإن كان مقداره عشرا .
( 4 ) أي يؤخذ للظرف خمس الثمن كما عرفت آنفا .
( 5 ) أي العلة في كيفية التقسيط المذكور الذي أفاده شيخنا الشهيد الثاني قدس سره في المسالك هو أن الظرف والمظروف هنا قد لوحظا شيئا واحدا بحيث يجوز لنا أن نفرض تمام الظرف كسرا مشاعا من المجموع أي جزء معينا عنه ، والمجموع هو الظرف والمظروف .
فإذا كان وزن الظرف كيلوين ، ووزن المظروف ثمانية كيلوات -